Известно, что УФСИН по Чувашии с его организацией заключило соглашение о сотрудничестве, в рамках которого он со своим скандально известным братом Хайдяром Сафиуллиным, бывшим руководителем чебоксарской мечети «Булгар», на постоянной основе посещают местные колонии. А там отвечают на вопросы мусульман, оказывают помощь осужденным в виде предоставления библиотекам религиозной литературы, организовывают проповеди, открывают молельные комнаты и назначают проповедников.
Братья посетили несколько исправительных учреждений региона и в погоне за медийностью растиражировали в своих социальных сетях схожие отчеты, вызвав многочисленные вопросы у исследователей в области ислама. На фотографиях невооруженным взглядом видно, что Сафиуллины завезли в колонии ваххабитскую литературу, которая в России считается нетрадиционной, спорной и давно обсуждаемой в качестве недопустимого в исламе, так как вносит раздор между мусульманами.
[1]
[2]М. Султанаевым в статье «Мусульманский мир» еще в 2008 году отмечалось, что «для ваххабизма характерно насаждение культа полного и непрекословного подчинения духовным лидерам, так называемым «шейхам» (пример с террористом Шамилем Басаевым). Фанис и Хайдяр Сафиуллины, возможно, причисляют себя к таким «духовным лидерам» в нашем регионе.
Братья не скрывают, что являются «гайнутдиновцами» – наместниками Равиля Гайнутдинова, возглавляющего Духовное управление мусульман России (ДУМ РФ).
Гайнутдинов – один из мусульманских лидеров страны, по мнению татарских журналистов (среди них Ренат Гильдеев), покровительствующий мигрантам, которые впоследствии привлекаются к административной и уголовной ответственности по экстремистским преступлениям, придерживающийся ваххабитских взглядов и, вероятно, находящийся под иностранным влиянием. (Согласно официальным данным, начальник отдела Департамента науки и образования ДУМ РФ Ильяс Садулин контактировал с английским дипломатом Блейком Пателем, обвиненном в шпионаже и высланном из России – прим. ред.).
Напомним, что в марте 2018 года с инициативой о запрете ваххабизма в России выступил председатель ДУМ Республики Татарстан Камиль Самигуллин, заявив, что «в нашей стране ваххабиты представляют совокупность разнотипных структур, они развиваются, эволюционируют. После такого запрета их деятельность значительно усложнится, что сократит приток людей в террористическое подполье».
В ответ Гайнутдинов и его приспешники принялись защищать ваххабизм, до сих пор они резко высказываются против запрета движения, хотя сторонники течения в исламе причастны к международным терактам. Кроме того, запрещенная террористическая организация «ИГИЛ» базируется на идеологии ваххабизма.
Исламовед Роман Силантьев осенью 2024 года сенсационно обратился к главе Следственного комитета Российской Федерации Александру Бастрыкину с требованием запретить Совет муфтиев России и ДУМ РФ, назвав эти структуры, подконтрольные Гайнутдинову, «наиболее криминализированными религиозными организациями страны».
Несмотря на это, Сафиуллины всячески поддерживают своего муфтия. Видимо в благодарность за их «просветительскую» работу в Чувашии, в том числе среди осужденных, которые являются наиболее уязвимой для деструктивного воздействия социальной группой, Хайдяр Сафиуллин получил в мае 2024 года от Равиля Гайнутдинова медаль мусульман России. После этого сразу в Чебоксары для встречи с иностранными студентами приехал полномочный представитель муфтия в Приволжском федеральном округе Мунир Беюсов, сопровождаемый братьями.
И тут еще раз приходится удивляться лицемерию, так как Сафиуллин, по словам его окружения, неоднократно заявлял, что отошел от религиозной деятельности после скандала в 2020 году, когда его отстранили от управления чебоксарской мечетью «Булгар» за коммерческую деятельность [3] и жажду финансовой наживы. Бывший имам якобы присваивал деньги, поступавшие за парковку рядом с религиозным учреждением, и по суммам не отчитывался.
Х. Сафиуллин любит обозначать себя исключительно как общественный деятель, хотя в действительности остается религиозным. Еще в ноябре 2021 года Управление Минюста Чувашии выдало свидетельство о регистрации Мухтасибата в республике, после того как несколько мусульманских общин Чебоксар, Алатыря и Комсомольского района формально избрали [4] Фаниса Сафиуллина имамом Соборной мечети «Кара пулат» д. Урмаево (этот раскол в духовной среде мусульман региона утвердил Равиль Гайнутдинов).
Хотя известно, что всеми процессами руководит сам Хайдяр, занимая номинальную должность заместителя. В курируемой ими мечети «Кара Пулат» организованы воскресные образовательные курсы с привлечением лекторов соседних регионов, в чьих проповедях отмечаются нетрадиционные трактовки Корана, призывы не соблюдать местные религиозные обряды и обычаи, используются отсылки на признанные экстремистскими книги, например, турецкого исламского богослова С. Нурси.
После таких встреч молодые люди начинают резко отращивать бороду, по-своему переводят исламские книги в угоду салафизму, что является хорошей почвой для радикализации молодежи и создает риски совершения преступлений.
Известны попытки таких лиц в других субъектах России уехать в Сирийскую Арабскую Республику для вступления в террористические организации. Социальные сети Сафиуллиных открыто пестрят проводимыми мероприятиями по тематике ислама, встречами с иностранными студентами, которым неизвестно какая преподносится идеология: традиционная или ваххабитская.
Летом в Ульяновской области общественный резонанс получило задержание правоохранительными органами сторонника Гайнутдинова – местного имама мечети «Мубарак» Марса Аббазова, подозреваемого в финансировании терроризма, который по приглашению Сафиуллиных в ноябре и декабре 2023 года приезжал в мечеть «Кара-Пулат» в Урмаево для проведения проповеди за закрытыми дверями. Аббазов до сих пор находится в СИЗО.
Вольготно Сафиуллины себя чувствуют из-за давних связей с депутатами республиканского Госсовета, пользуются поддержкой «Лиги азербайджанцев Чувашии», внезапно исключенной из состава Дома дружбы народов Чувашии.
Ислам на территории России – древняя и уважаемая религия. Развитие и поддержка в стране мусульманской культуры и традиций – одно из направлений государственной политики. 16 ноября 2024 года в стране отмечался Международный день толерантности – это не просто дата в календаре, это напоминание о том, что каждый из нас несет ответственность за создание мира, не допуская раскола и смуты среди верующих.
«Правда ПФО» следит за развитием событий.