В Чувашии стало меньше толерантности и больше протестных настроений

Социологи пошли в народ в Чебоксарах не только по зову сердца. Потребность в их изысканиях на щекотливую тему межэтнических отношений особенно возросла после памятного заседания Госсовета РФ в Уфе под председательством президента Путина, где обсуждалась подоплека событий в Бирюлеве. Ведь очевидно, что если не предпринять каких-то кардинальных мер, то в следующий раз рвануть может где угодно.

Так что же показали данные обследования (кстати, было опрошено 200 жителей города, среди которых около 60% работают в различных отраслях экономики, остальные учатся в вузах и средних специальных учебных заведениях, находятся на пенсии)? «Чебоксарцы весьма позитивно воспринимают предложение об ограничении въезда в Чувашию мигрантов из некоторых регионов России, хотя оно противоречит Конституции РФ и другим законам, – рассказал «Правде ПФО» доктор исторических наук Иван Бойко. – Еще более одобрительный отклик вызвал вопрос об ограничении приезда в Россию граждан некоторых государств. Доля сторонников такого предложения составляет заметно больше половины всех опрошенных. Данные показатели совпадают с цифрами, полученными в ходе других обследований 2011 и 2012 гг., когда на вопрос об ограничении приезда в Чувашию представителей северокавказских республик и граждан государств Средней Азии и Закавказья положительно ответили более половины респондентов. При этом в качестве обоснования для подобных ограничений называют различные факторы, и на одном из первых мест оказывается представление о том, что приезжие «отнимают» у здешнего населения рабочие места. Тезис этот весьма спорен, по официальным данным экономика республики не перегружена представителями данных регионов России и зарубежных государств, но опасения достаточно устойчивы».

Очереди из местного населения на данном фронте работ не наблюдается

Между тем толерантность в Чувашии вроде никогда не была в дефиците. Года три назад в Чебоксарах проходил очень представительный форум по межнациональной тематике. Его открывал директор Московского бюро по правам человека Александр Брод. «Чувашия – один из регионов страны, где проводится грамотная межнациональная, межрелигиозная, культурная политика. Опыт республики для нас очень важен, мы хотим транслировать его на всю Российскую Федерацию», – заявил тогда известный правозащитник.

Но если он познакомится сегодня с данными упомянутого опроса, то ему будет непросто повторить эти слова. «В анкете был вопрос о склонности отдельных национальных групп к совершению преступлений, – рассказал «Правде ПФО» Иван Бойко. – И среди опрошенных оказалась высока доля тех, кто считает, что в Чувашии имеются криминализированные этнические группы. С большой долей вероятности можно утверждать, что речь идет о представителях северокавказских республик, государств Закавказья и Средней Азии. Около двух третей согласились с утверждением о более выраженной склонности к преступлениям среди этой категории населения. Между тем в республике число граждан других государств весьма невелико, и среди занятого населения (официально учтенного) они занимают менее одного процента. Поэтому возможности для непосредственных контактов незначительны, но незнание и порождает страх».

Поток мигрантов в сознании жителей Чувашии несколько преувеличен

С выводами социологов согласны далеко не все. «На мой взгляд, вопрос анкеты был сформулирован некорректно. Он изначально ориентировал на отрицательное отношение к выходцам из мусульманских республик Северного Кавказа, хотя, например, в Северной Осетии большинство составляют православные, – заявил «Правде ПФО» руководитель чеченской общины в Чувашии Салман Майрукаев. – И вообще, мы никакого ухудшения межнациональных отношений в республике не ощущаем. Наоборот, в связи с последними событиями люди глубже стали осознавать, что, например, терроризм – это понятие вненациональное и вне религии».

Социологи также пытались выявить личные позиции респондентов к проективным ситуациям, в которых происходит столкновение этнических или религиозных интересов. «Протестные настроения в большей степени могут проявиться при проведении мирных митингов, участники которых выступают против возведения какого-либо религиозного сооружения. Доля согласных поддержать митингующих составила при этом около 20%, в то время как поддержку массовым акциям и пикетам против одной или нескольких национальностей готовы поддержать в 2,5 меньше респондентов», – говорится в отчете по итогам опроса.

К числу таких «проективных» ситуаций можно отнести проявления недовольства жителей микрорайона, близлежащего от мечети «Булгар» в Чебоксарах. Беспокойство им доставляет транслируемые через динамики призывы правоверных к молитвам и проповеди. «Мы не имеем ничего против мусульманской веры, – заявил «Правде ПФО» руководитель инициативной группы граждан Виталий Лосев. – Мы только просим прекратить громкие трансляции, которые порой продолжаются до позднего вечера. Даже в квартирах слышны проповеди на арабском языке. Маленькие дети пугаются этого шума, лезут под стол с криками «Мечеть, мечеть!» Под коллективным письмом с просьбой дать нам покой поставили подписи около 300 жителей микрорайона. Ходил в администрацию главы республики, Минкультуры, прокуратуру. Ничего не добился, только услышал упреки в разжигании межнациональной розни».

Две религии могут соседствовать мирно

Эти попреки Виталию Лосеву слышать очень обидно, поскольку на почве регулярного принудительного прослушивания выступлений имамов он стал живо интересоваться исламом, изучать расписание намазов и календарь мусульманских праздников. В зависимости от этого он строит и график своего дня: старается в звуковых паузах ходить на прогулки, встречаться с друзьями. Соседи поддерживают его в хождениях по инстанциям, обещают презентовать ящик коньяку, если ему удастся добиться прекращения трансляций. И все же претензии жителей микрорайона в мечети считают надуманными. «Звон колоколов православных храмов также раздается далеко окрест, однако никто из мусульман по данному поводу не протестует», – заявил «Правде ПФО» один из исламских священнослужителей.

Коллизия на улице Гладкова для государственных структур секретом не является. Но выхода из ситуации никто не знает – все ограничиваются пожеланиями о достижении консенсуса.

«Создание толерантного отношения разных народов требует обоюдных усилий. Работу в этом направлении должны вести не только органы власти и управления, но и представители национальных общин, – заявил недавно министр культуры республики Вадим Ефимов. – Они должны быть готовы воспринять культуру и обычаи коренных жителей Чувашии, учитывать их в своей повседневной жизни. В свою очередь органы власти на плановой основе проводят образовательно-воспитательные, культурно-массовые и спортивные мероприятия, направленные на духовное и патриотическое воспитание молодежи, уважение к культуре и религиям других народов».

Пример плодотворного сотрудничества и уважения к культуре других народов

Однако, вопреки бодрым утверждениям министра, по данным упомянутого соцопроса, менее 30% респондентов считают, что в столице республики власти вообще занимаются политикой регулирования межнациональных отношений. Да и они оценили подобное регулирование как «не очень успешное» и «совсем неуспешное».

«Правда ПФО» продолжает следить за развитием событий.