Одной из первых жертв оптимизации стал республиканский центр народного творчества, коллектив которого было решено слить с дворцом культуры тракторостроителей. Хотя, вроде бы, это организации с совершенно разными функциями. Но верх взяли другие доводы.
«Данная реорганизация позволит более эффективно использовать бюджетные средства, – заявил министр культуры республики Вадим Ефимов на заседании правительства Чувашии. – Кроме того, позволит объединить функции по удовлетворению общественных потребностей в сохранении и развитии традиционной культуры чувашского народа и других национальностей, поддержке любительского художественного творчества, другой самодеятельности, творческой инициативы и социально-культурной активности населения, организации его досуга и отдыха. По предварительному расчету экономический эффект от реорганизации учреждений за счет сокращения должности директора учреждения, главного бухгалтера и перевода ряда сотрудников на другие должности составит более 1,3 млн рублей в год».
Вадим Ефимов на сцене русского драматического театра: быть или не быть?
Однако при этом злые языки утверждают, что гораздо больший эффект будет достигнут, когда упраздненный центр народного творчества выселят из старинного особняка в центре города и найдут зданию лучшее применение в виде офиса для какой-нибудь солидной структуры. Престижно ведь располагаться в стенах памятника архитектуры.
Но пока такие планы официально не озвучиваются. Зато эффект от «объединения функций по удовлетворению общественных потребностей» виден уже сейчас. «Дворец культуры все же ориентирован на коммерческую деятельность, там все студии платные. А центр народного творчества занимался именно методической поддержкой без всякой материальной заинтересованности, – рассказал «Правде ПФО» один из заслуженных деятелей культуры республики. – Понятно, что теперь возникает естественное противоречие. Хотят даже больше не приглашать сельских энтузиастов культуры для обучения в Чебоксары. Предлагается ограничиваться уроками по скайпу».
По мнению чиновников, старинный особнячок используется неэффективно
Впрочем, вполне возможно, что скоро помогать творить будет некому. Ведь в республике идет массовое закрытие деревенских клубов. А для сельского жителя, и так неизбалованного развлечениями, это сильнейший удар. Собирались «потушить» очаг культуры и в деревне с символичным названием Братьякасы Канашского района. Повод нашелся стандартный: помещение якобы пришло в аварийное состояние.
Причем, в этом же здании располагается магазин, торгующий спиртным, – так для него не нашлось причин, препятствующих продолжить свою деятельность. Однако местные жители не пожелали прощаться с клубом. «Состоялся сход граждан, на котором нам предъявили требование, чтобы клуб был сохранен, – рассказал «Правде ПФО» глава Ямашевского сельского поселения Владимир Харитонов. – Не попрешь же против воли народа – пришлось изыскать небольшие средства. Назначили туда заведующим местного жителя, который когда-то в театре работал. Он такую самодеятельность организовал, что любо-дорого посмотреть».
Однако эта история скорее исключение из правил. Чаще всего учреждениям культуры уготована более печальная судьба. Причем, все, согласно классику, несчастливы по-своему. В Шумерле, например, решили закрыть межпоселенческую библиотеку. Библиотекарей отправляют на биржу труда, зданию также найдется применение. Чиновники не знают только, куда книги девать. Модельная библиотека в близлежащей деревне наотрез отказывается от щедрого дара – тома элементарно негде разместить. Проблема вроде районного масштаба, но и в Минкультуре ломают голову, что делать с библиотечным фондом. Возможно, для его сохранения потребуется куда больше средств, чем уходили на содержание упраздняемой библиотеки.
Должности худрука лишили не только Станислава Васильева, но и весь театр
Оптимизация проходит и в театрах Чувашии. Но начали ее не с вешалки, как полагается, а с главных режиссеров. Их поставили в прямую подчиненность директорам, которые, вообще-то, должны выполнять сугубо административную функцию. В итоге за последнее время три главрежа покинули свои посты.
Один из них, главный режиссер Чувашского государственного театра юного зрителя Станислав Васильев обратился с письмом к главе республики Михаилу Игнатьеву. «Люди, не имеющие никакого отношения к театральному искусству, став чиновниками или руководителями госучреждений, начинают учить режиссёров, как ставить спектакль, кого ставить и кому в театре работать, – пишет он. – Причину непродления контракта со мной директор Николаева Е.В. объяснила так: «Я в течение трёх лет наблюдала за вами, и как худрук вы ничего не сделали, мы решили не продлевать с вами контракт». На вопрос «Кто это мы?» она ответила: «я и министерство культуры». Более того, на коллективном собрании она сказала, что должность художественного руководителя оптимизируется, а уволили меня в связи с истечением срока договора. Весь коллектив находится в нервном состоянии из-за нового эффективного договора, введенного с 1 января 2014 года. Сотрудники театра боятся сказать правду, боятся быть уволенными, боятся репрессий со стороны директора и Министерства культуры».
Сегодня Станислав Васильев не ведает, дошло его письмо до главы республики или не дошло. С упреком, что ничего не сделал как худрук, согласиться не может. Все же при нем театр получил кучу грантов, впервые поставил на чувашском языке «Короля Лира» и «Мамашу Кураж», удостоился многих регалий, включая госпремию. И вдруг в одночасье его оптимизировали.
Игнатьеву не нужны национальные кадры – он оптимизирует российские
«В своем письме я спрашивал у М. Игнатьева: «нужны ли нашей республике национальные кадры, знающие язык, литературу, чувашскую культуру и имеющие профессиональное высшее образование: режиссёры, композиторы и художники? Если к ним такое отношение, наверное, не нужны, – сообщил «Правде ПФО» Станислав Васильев. – О каком престиже профессии можно говорить, если так небрежно, так по-хамски относятся к национальным кадрам? Для того чтобы доразрушить национальное театральное искусство ничего делать не надо: в сложившейся ситуации это само собой произойдёт. А что касается так называемой оптимизации, то она порой проводится под конкретную персону. Вполне возможно, что скоро все чувашские театры сольют в одну организационную структуру по тому подобию, как поступили с чувашской национальной прессой. А кресло директора займет в ней нынешний большой чиновник. С деятелями искусств у нас не церемонятся, и только работники Министерства культуры остаются бессменными и незаменимыми».
«Правда ПФО» продолжает следить за развитием событий.
42 комментария к “Чувашскую культуру оптимизируют путем увольнений и слияний”
ПАЯНТАН, или о нашем НАЦИОНАЛЬНОМ ДОСТОЯНИЕИ. То, что делает Федор Мадуров для развития национально-бытовой культуры (именно под этим ракурсом можно рассматривать его творчество) — это поистине самоотврженный подвиг. Иосиф Дмитриев — уникальный энциклопедист в области национальных традиций, ученый, режиссер (потенциал в области развития нац-бытовой культуры — сильнейший). Праски Витти — это Художник от Бога,воплощает древние чувашские архетипы в сложнейшем виде искусства — в эмали. Список могу бесконечно длинно продолжать: профессор-языковед с мировым именем Микулай Егоров, культуролог-литературовед профессор Виталий Родионов, писатель Арсений Тарасов, Гена Орков, исследующий чувашский костюм, Валера Комиссаров — книгоиздатель… Аксакалов не буду упоминать… Так давайте объединимся в «могучую кучку». Пусть каждый скажет себе: «Чувашская культура, искусство, наука — не самоцель! Прежде всего надо поднять КУЛЬТУРУ НАРОДА до европейского уровня!» Что это значит? 1) Общая задача — поднять уровень самосознания нации. 2) Культура поведения, в т.ч. женского — через осознанную призму национального самосознания (знание истории Волжской Булгарии, языка и т.д.) 3) Культура жилища с современной трансформацией национальных мотивов. 4) Культура застолий. 5) Спорт (не только борьба керешу) — как национально знаковое явление…. И т.д, и т.п. За основу взять революционный прорыв, пафос Ивана Яковлева по подъему национально-бытовой, духовной культуры. Давайте соберемся, подискутируем… Если амбиции не позволят (увы «Кашни чăваш хăех патша«), не позволят быть в одной упряжке, пусть каждый себе скажет: а СЕГОДНЯ что я сделал для роста чувашского самосознания, роста его культуры?.. Итак, ПАЯНТАН…
не знаю, почему трогают городские културные центры, вроде тут им есть чем заняться. но вот по деревенским клубам ни фига не понимаю, зачем они нужны. туда чаще никто не ходит, это место для распития спиртных напитков оставшейся в деревне молодежи. считаю, что надо културным центром делать школу. туда тащить кружки, ансамбли, библиотеки. зачем два центра культуры в деревне? причем один совсем уж непонятный.
В деревнях в клубах тоже раньше были кружки, ставились и спектакли, и концерты. Практическив каждом селе был свой народный ансамбль, который ездил по сосденим населенным пунктам в том числе и ставил концерты. Клубы объединяли жителей. Их просто-напросто сейчас уничтожили крайне скудным финансированием. Не только в городах нужны культурные центры, но и на селе. Здесь тоже живут люди, тоже жаждут культурно-массовых мероприятий. Но зачастую их некому организовывать. Или хотите, чтобы молодежь ездила за 10 км непонятно на каком транспорте в соседнюю деревню на вечера? Думаете, раз на селе мало молодежи, то им не до клуба?
А школа — это образовательное учреждение, и в нем не место для мероприятий с совершеннолетними.
Занавес…Бурные и продолжительные аплодисменты)))
Уважаемый Станислав Анатольевич! Идите работать на национальное ТВ. Там Магарин так нуждается в национальных кадрах, ему некем заменить бездарную горе-журналистку Ю.Стройкову (смотрите последний выпуск программы «Знакомые лица» с А.Угловым) и пенсионерку М.Гартфельдер.
Кстати говоря Стройкова одна из немногих нормальных русскоязычных журналюг. В смысле тклевизионных. Не помешало бы и господину Магарину выйти в народ если он не хочет стать завхозом телевидения
Про Нацтв. Хотел встретиться с новым директором А.Магариным.Зная, что студия размещается в национальной библиотеке, захожу с центрального входа.Мне говорят, что телевидение находятся в другом здании. Иду к калитке, а там стоит компания девушек и женщин , курят и плюются, говорят на русском языке.На мой вопрос, где находится телевидение, они грубо показали на боковую дверь , где ни вывески, ни указания не было. Позднее выяснилось, что это журналистки национального телевидения. Ну и культура, подумал я и зашел в ту дверь.С надеждой, что внутри меня встретят получше, я по указанию вахтера захожу к журналистам.»Ырă кун пултăр» -говорю. Никто не отреагировал, или не поняли о чем я говорю.Видя, что заходит немолодой мужчина, даже никто не встал, не спросил, что я тут делаю, не то, чтобы здороваться. «Неужели так же они встречают министров или Главу республики»-, подумал я. Наконец-то одна дама в очках встала и проводила меня на второй этаж. Там меня встретили Стойкова и Гартфельдер, нового директора на месте не оказалось, сказали, что уехал в район.В итоге я не понял, куда я попал, на чувашское телевидение или на 5+? Вот почему почти нет чувашских передач на канале. Пошел на ЮТВ, к Гурьянову и все дела сделал. Как говорят, дешого и сердито. Теперь смотрю чувашские программы только по ЮТВ.
А причем Гартфельдер? Она же ушла еще в прошлом году из национального телевидения?
Она ушли-пришли
А зачем их Магарин держит? Он что, не может создать свою команду?
Более настоящего национального кадра, чем Иосиф Дмитриев трудно найти. Настоящий режиссер, этнический материал чувствует на уровне нейронов. Любит актеров, они это чувствуют, очень глубоко объясняет актерам их роли, это настоящая театральная мастерская. Правильно сделали, что его назначили вместо Васильева. Васильев завидовал всегда и всем — народным за то, что они народные, тем, кто больше него получают за то, что больше получают, успешным за то, что успешнее его. Любит деньги и очень не любит людей. Он был обречен. Николаева права полностью, а оптимизация здесь совершенно ни при чем. Николаева с Иосифом создадут хороший театр и Бог им в помощь! Я поддерживаю их всем сердцем.
Убаси дает толковые идеи, но если кто то не приучен читать и мыслить то это их проблема
Успокоить надо тех, кто пишет неправду.Успокойтесь!!!!!! Если ВЫ нормальный режиссер, актер, методист, то ВАС возьмут на работу. Если ВЫ выдуманный режиссер, то вас никуда не возьмут
ДОРОГИ, КАЛОШИ И КУЛЬТУРА — В ОДНОМ ФЛАКОНЕ. Впредыдущих постах намеренно начал издалека, с парадоксов. А теперь о самой проблеме. Для интриги назову ее так: «Дороги, калоши и культура». Так вот, помню Геннадий Айги (лауреат десятков самых престижных зарубежных премий, неоднократно выдвигавшийся на соискание Нобелевской премии по литературе, а выдвижение на Нобеля – это само по себе знак высшей оценки) с прискорбием рассказывал такую историю. Французская делегация во главе с Леоном Робелем посетила его родную деревню Шаймурзино. Так вот к околице деревни вынесли десяток пар чувашских калош, чтобы французы в городских туфлях пробирались по грязной деревенской дороге. Пример, которым Айги замечательно проиллюстрировал два понимания культуры – культуры как искусства и его избранных почитателей и культуры реально-бытовой. Согласитесь, нынешние дороги даже центральные в чувашских деревнях мало чем отличаются. Кто должен заниматься бытовой культурой? Правительство! Не увольнять надо режиссеров, библиотекарей, методистов, а ставить перед ними правильные задачи. Речь ведь не только о дорогах (выше кое-что назвал). Необходимо принять ПРАВИТЕЛЬСТВЕННУЮ ПРОГРАММУ РАЗВИТИЯ БЫТОВОЙ КУЛЬТУРЫ, в к-ой д.б. задействованы те же самые режиссеры, методисты, библиотекари, учителя, СМИ, главы сельских администраций, Церковь… А координатором этой программы должно быть само Мин-во культуры! В Программе должны быть отражены как культурно-просветительские задачи, так и утилитарные мероприятия (в свое время Минкульту предлагал). А у нас в городах – посмотрите наши подъезды, разбитые почтовые ящики и дороги у подъездов… Я не говорю, что здесь в ответе Минкультуры. Программа «Развития бытовой культуры» должна быть Надо признать, в этом направлении предыдущим Президентом Федоровым сделано многое: практически мимо каждой деревни проходят шоссейные дороги (новая задача – чтобы проходили они хотя бы по центральным улицам деревень), проведена повсеместная газификация – а это дорогого стоит… В татарских деревнях эту культурно-просветительскую роль взяла на себя религия – Ислам. Порой именно благодаря сельскому мулле сохраняются и развиваются традиции… Если надо, могу отыскать тезисы предлагаемой программы. Только, кому это надо? Минкульт погряз в дрязгах, выяснении отношений и дележе скудного «денежного пирога»… Но согласитесь: КУЛЬТУРА не должна быть самоцелью. Ст. Убасси.
Убасси! Успокойся Христа ради, сил больше нет читать эту чушь.
Заметьте, как чиновники всеми способами пытаются творческих людей вовлечь в написание различных грантов, планов, проектов и т.д. Они искренне считают, что это поможет решить все проблемы. Бумагомарательство возведено в культ! Не удивительно, что количество чиновников так и будет увеличиваться,а людей, которые действительно что-то делают практически будет все меньше и меньше.
Тут наверное две правды на самам деле (хотя двух правд не бывает?) Написание и защита грантов -это прогрессивная поддержка. У нас например — в институте это практикуется лет уже 15-17. Но должна быть господдердка целевая тоже. Есть направления, которые просто не могут и главеое не должны быть коммерческими, а государственными: историография, археология, этнография…
В московских театрах чувствуется дыхание молодости. Артисты — энергичные, и поют, и пляшут, и играют прекрасно. Наша талантливая молодешь уезжает в Первопрестольную, а оставшиеся занимаются внутренними разборками. И как результат — полупустые залы. Стоит заметить, что московское гороно по договоренности с минкультом БЕСПЛАТНО предоставляет некоторое количество билетов школам на спектакли. А у нас даже в детсадах спектакли ставятся за деньги — от 60 рублей на ребенка.
Дело даже не в том, кто эти чиновники по специальности, а в том, что они мизинца не стоят тех людей, кого они берут на себя смелость оценивать. Как диссертации в ЧГПУ защищаются (В.П. Ефимов), мы все прекрасно знаем, в том числе и по этому блогу. А вот спросите их, когда они хоть один московский спектакль посетили или музей, библиотеку, будучи в командировке? Я уж не говорю про симфонические концерты. Не разбираются ни в одном вопросе, только знают увольнять и придумывать причины, за что придраться. Им бы прислушиваться к тем людям, на кого они свой голос повышают, может, чему и научились бы.
Чувство такое, что на первых позициях в Минкульте ЧР по неведомой воле оказались люди случайные. В моём понимании руководить, вести за собой должны признанные авторитеты и профессионалы своего дела. Сегодняшний уровень большинства должностных лиц министерства — некомпетентность.
Уходить надо достойно.
Можно писать всё, что угодно, лить воду. Но факты есть факты, и по поводу грантов не могу не написать. Почему-то за все 10 лет, когда Станислав Васильев был художественным руководителем, в театре практически не писали грантов. Только по линии СТД было два проекта «У ковчега, в восемь» и «Горе с запахом ромашки». За последние же 3 года, с приходом в театр именно Е.В. Николаевой (которая ранее работала в дирекции культурных программ, напрямую занимающейся проектами и грантами), эта деятельность активизировалась и за короткое время удалось выиграть и реализовать 8 грантов республиканского и федерального уровня (Минкультуры России, Главы Чувашии, фонда «РЕНОВА»). В этом году поддержаны еще два проекта театра. Один из проектов, «Караван белых птиц», начал реализовывать С. Васильев и, к сожалению, не смог найти общий язык с автором пьесы, из-за этого проект чуть не сорвался. Иосиф Дмитриев за короткое время написал сказку «Ама кайăк çулĕпе» и поставил интереснейший спектакль, который был признан лучшим детским спектаклем по итогам года на Республиканском конкурсе театрального искусства. Кстати, это была одна из немногих сказок для детей на чувашском языке, поставленных в театре за последние 10 лет. Так что позиционирование себя как «ценного национального кадра», мягко говоря, смущает. Другой грант Главы Чувашии также реализовал Иосиф Александрович. Написание конкурсной документации (включая режиссерскую, художественную экспликации), участие в аукционах, реализация и подготовка отчетных документов осуществлялось от начала до конца специалистами театра. Защиту проектов полностью осуществляла директор. Поэтому говорить об авторстве и руководстве проектов С. Васильева неправильно и нечестно. Из всех грантов он предложил лишь идею проекта «Мировая классика на чувашском языке» и поставил «Лир патша» У. Шекспира, который, к сожалению, спросом у зрителей сегодня не пользуется.
Да, сегодня почти в каждом из театров республики есть вакансия режиссера, но они почему-то продолжают оставаться открытыми.
«Лир патша» не пользуется спросом у зрителей?????
Карау-у-ул!!!!
Санита-а-ары, спасайте!!!! Обострений началась :((((
А судьи кто??? Сплошь учителя чувашского языка, воспитатели, библиотекари и методисты… Просто баллада о гвоздях каких-то…
Министр культуры Ефимов — учитель чувашского языка, кандидат педагогических наук в 1992-1994 годах проходил службу в Военно-морском флоте России (последнее взято с сайта Министерства культуры — напечатано без знака препинания..Да! Повезло армии и флоту в начале лихих девяностых поиметь в рядах солдат- срочников кандидата педнаук.
Первый замминистра Алексеева — работала на Канашской швейной фабрике, Канашском заводе резцов, старшей пионервожатой Сугайкасинской восьмилетней школы Канашского района; в течение двух лет преподавала русский язык и литературу в Сугайкасинской восьмилетней школе Канашского района; с 1985 по по 1989 гг. — воспитатель ясли-сада N126 г.Чебоксары; далее работала редактором, редактором-библиотекарем ….. Вверх по течению
Замминистра Казакова — работала заведующей Урмарской районной детской библиотекой, заместителем директора Чувашской республиканской детско-юношеской библиотеки…
Начальник отдела профессионального искусства, образования и народного творчества Ильина — методист, зав. отделом организации обслуживания читателей, зав. отделом маркетинга и инноваций Чувашской республиканской детско- юношеской библиотеки; библиотекарь, зав. библиотекой, методист Чувашского республиканского училища культуры
Ну и напоследок, упомянутая директор Чувашского ТЮЗа Николаева — учительница чувашского языка в школах № 27 и № 51 г. Чебоксары, ведущий мастер Дома народного творчества, методист РДКП…
Гвозди бы делать из этих людей!
Видимо Станислав Васильев, занимаясь постановками «Короля Лира» и «Мамаши Кураж», забыл о важных республиканских приоритетах. Может директор Николаева намекала на то, что в течение трех лет худрук должен был отправить половину труппы театра в декретный отпуск?
Согласен, что за красивыми словами о пресловутой “дорожной карте” и «оптимизации», направленной якобы на повышение эффективности культуры, образования и науки кроется обычное для наших чиновников понимание эффективности: платить как можно меньше, а работы взвалить как можно больше. Логика реформ понятна – надо сделать так, чтобы работники культуры получали достойную заработную плату, при этом качество работы должно вроде как автоматически улучшиться.
Увы, но надо понимать, что к высоким рейтингам и качеству театральных постановок одним чиновничьим решением не придешь. Не за горами разрушение всего «накопленного непосильным трудом». Надо признать это, а не имитировать бурную деятельность.
Вы про какю бурную деятельность? У нас она Очень бурная в высших эшелонах власти!
Такими темпами через 30 лет не будет ни чувашской деревни, ни чувашского языка
иГнат не догоняет, что рушит все и вся вокруг себя. При нем республика перестала быть «государством». При нем журналистов, пишущих с болью о судьбе нации и национальном языке, обвинили и осудили в качестве экстремистов. При нем начали «оптимизадницу» национальных чувашских изданий — собрав всех под ИД Хыпар и Леху Леонтьева. К слову, такое даже в годы войны не было, чтобы закрывали газеты и журналы.
Что уж поделаешь, такой уровень нынче интеллекта руководителей. Им не интересны театралы и фестивали, ибо их туда не затащишь. Вроде и жена у него чувашка, яльчикская, а такое творит по отношению к своему народу, что не было даже при Федорове, чья супружница — майра.
А Стасу Васильеву — удачи, он не пропадет! В Москву, в Москву или еще куда податься придется…
Игнатьев и супруга настоящие патриоты чуваш. ЭТо вам не не костромская барышня. Дорогого стоит это. Ачисем те чавашла пелес
Очередная оптимизадница :((( чувашИя, господа… Чего ж вы ищё хочете?
Как красиво написал Стас Васильев, все ли правда? Вспомним «черные» дела Стаса Васильева. Не он ли постарался уволить режиссера Оринова В.Н., директора Кузнецова В. А сейчас взялся за нового директора, видать, режиссеру делать нечего!!!! Ставил бы нормальные спектакли!!!!
Дети советской страны Неверия, Антидуха! Не стройте ИЗ себя, стройте Себя. И не стройте с идейными негодями и кухарками.
Дети советской страны Неверия, Антидуха! Не стройте ИЗ себя, стройте Себя. И не стройте с идейными негодями и кухарками.
Зато не отказались от повышения расходов на госуправление.
Совершенно невозможно сократить расходы на себя любимых.
ЛЕНИН БЫЛ ПРАВ: КУЛЬТУРА БЫТОВАЯ — ПЕРВИЧНА, ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ – ВТОРИЧНА. Я бы не хотел противопоставлять культуру духовную — бытовой. Однако предлагаю акцент делать именно на КУЛЬТУРЕ БЫТА. И только после этого можно говорить о второй ступени — об искусстве, театре, опере, музеях… Можно иметь образование в 7 классов, ни разу не побывав в театре, но при этом быть на порядок культурнее «культурно-образованного» человека с высшим образованием (возьмите прибалтийскую деревню, долгое время жил в такой; возьмите для примера скандинавскую деревню, немецкую, английскую — многие жители которых не понимают ни Моцарта, ни Байрона…) Высказываю, на первый взгляд, парадоксальное суждение. Культура НАРОДНАЯ начинается не с достижений национального искусства, не с театральных достижений, не с балетных вершин, не с обилия музеев… Она начинается с культуры БЫТОВОЙ. «Именно о культуре ставлю я здесь вопрос, потому что в этих делах достигнутым надо считать только то, что вошло в культуру, в БЫТ, в ПРИВЫЧКИ». И сказано это было Лениным, а высказывал он не только абсурдные, но иногда — гениальнейшие мысли.Мы в школе учим всяким премудростям, которые, возможно, и не пригодятся в жизни. Есть дисциплины, им еющие отношение к эстетике, истории культуры… Но вопросы реальной БЫТОВОЙ КУЛЬТУРЫ совершенно не акцентируются. Да и вообще, под КУЛЬТУРОЙ чаще понимаем профессиональную культуру и ее работников, имеющих отношение к музеям, театрам, литературе, музыке… Мне думается, больше надо говорить именно о бытовой культуре. И тогда порядка на улицах, во дворах и подъездах горожан и селян будет больше. Ибо культура – это знак ПОРЯДКА ! (Культ» — есть «порядок»). Из сказанного мной не следует делать вывод о ненадобности профессиональной культуры, речь идет о ее вторичности. Мысль следующая: для восприятия высоких образцов искусства надо пройти через горнило БЫТОВОЙ культуры. Станислав Убасси
Убасси, ну что за чушь Вы несете? Кому нужны Ваши измышлизмы?
Дорогой, кому нужен ваш Моцарт, Шопен, Ван Гог, театры, оперы…- ежели по «центральной» улице деревни ходишь в беспросветной темноте в сапажищах по колено в грязи», а летом тут же в лужах нежатся свиньи, а гуси и утки «озеленили» пруд за околицей, в неухоженном дворе селянина — скотина. Перед домом — груда кирпичей… Вот она реальная культура быта… Вокруг — беспробудное пьянство на деньги матери-пенсионерки… Мат-перемат…Приезжают в Чебы из такого села на звИзданутых, часто бесголосых, не берущих простейших нот даже в фонограмме «звЕзд чувашской эстрады» — бутыль из кармана и — ах-ха-ха…А вы о Культуре с большой буквы… Смешно!!! Такому народу не нужен Шопен, его бы к элементарноой бытовой культуре подтащить… А потом — уже и духовной культуре поговорим!
Вот именно что это вопрос не к упасси а чиновникам культуры
Йети, упаси хосподи, измышлизмы все больше и больше напоминают то ли графоманство, то ли, уж извините, надвигающийся маразм :(((
Уважаемый Станислав! А что вы скажете по существу, по предмету статьи?
Убасси ! Что у Вас в голове? Опять бредите? Или просто весеннее обострение? Принцип » Лучше меньше, да лучше»- название статьи В.И.Ленина, из которой вы просто выдрали в контексте цитату, больше относится не к Рабкрину , а к Вашему эпистолярному жанру.
Кстати , постоянное выделение слов ЗАГЛАВНЫМИ буквами в Ваших текстах, говорит о том , что Вы относитесь к людям с ярковыраженными демонстративными качествами. Как правило, это интересные собеседники , с широкими и даже полярными взглядами на различные темы . К сожалению , в большинстве такие знания — поверхностны , а целью обсуждения является не сама тема , а демонстрация «себя исключительного»…