Ульяновский политик написал диссертацию о правительстве Чувашии.
Первый вице-спикер Заксобрания Ульяновской области, лидер фракции «Единая Россия» Василий Гвоздев стал кандидатом исторических наук. 73online.ru выяснил, что ученую степень депутат получил еще в конце апреля, но из скромности не стал это афишировать. Защита прошла в Чебоксарах, на кафедре отечественной истории Чувашского госуниверситета им. И.Н. Ульянова.
С самим текстом диссертации можно ознакомиться по ссылке. Тема: «Совет министров Чувашской АССР в 1946-1991 годах: правовой статус, состав, деятельность».
Василий Гвоздев рассказал, что к получению кандидатской был тернистый путь. После восьмого класса в школе окончил техникум советской торговли, учился на товароведа. Уже во взрослом возрасте получил высшее образование – он выпускник заочного отделения одного из вузов в Самаре, экономист. В 2005 году поступил в президентскую академию РАНХиГС в Москве, в 2019 году – получил диплом магистра теологии в УлГПУ.
– Три года учился в магистратуре, затем поступил в аспирантуру к Игорю Петрищеву (ректор УлГПУ), преподавал там – вел онлайн занятия перед студентами в период пандемии коронавируса. Когда встал вопрос темы диссертации, я перевелся в Чебоксары и закончил университет уже там – 2,5 года ходил на лекции. Дело в том, что диссертационный совет все равно находится в Чувашии, я часто туда приезжал на консультации, сидел в местных архивах. Поэтому и тема работы связана с работой Совета министров Чувашской АССР, – рассказал депутат.
На вопрос журналиста 73online.ru, почему он не выбрал тему, связанную с родным регионом, он ответил так:
– Я почетный чуваш Ульяновской области, хоть и русский! Когда я был председателем Гордумы, 12 из 30 депутатов были именно этой национальности – это целая чувашская республика! «Колючий садик» и памятник чувашскому просветителю Ивану Яковлеву были установлены с моим участием. Я этим горжусь.
Дарья Косаринова
42 комментария к “Диссертация о правительстве Чувашии”
Насчет евреев скажу прямо:они к чувашам всегда относились хорошо,старались помочь в науке,технике,искусстве.С ними сотрудничал еще И.Я.Яковлев.Не совсем остыли наши связи хазарских времен.
Врачом Симбирской чувашской школы и, одновременно, преподавателем гигиены, являлся выпускник Киевского университета некто Шостак, еврей. Однако И. Я. Яковлев вынужден был его уволить как неправославного.
А мой знакомый рассказывал иную историю. его мама после окончания киевского , вероятно, медучилища приехала в Самару трудиться. Она, как специалист получила дом от городских властей: ценились в то время специалисты…
В основной части Российской империи, за пределами так называемой «черты осёдлости», имели право жить только выпускники вузов (высших учебных заведений). Медучилище это едва ли вуз. Симбирская чувашская школа считалась православным учебным заведением. Поэтому там не могли закрепиться и иудеи с высшим образованием. Или, скажем, татары-мусульмане не могли там находиться (а вот православные татары — пожалуйста). Такие были правила того времени.
Явно товарищ переучился, последние штрихи наносил наверное в палате №6
А ты хоть помнишь содеаржание того рассказа Чехова?
Я конечно извиняюсь за перпендикулярный вопрос, но как можно догадаться, кому кто чего должен если вероисповедание принятое в былой т н. «Волжской Булгарии», никак не связано с этническим составом, тем более, претерпевшим катастрофические метаморфозы?
Надеюсь, ваш вопрос риторический. Однако люди, аффилированные с казанской школой, на полном серьёзе стремятся нас уверить в том, что принвшие ислам могли быть только татарами и ни кем иным. Хотя язык татар (татарский язык) относится к кыпчакской (половецкой) подгруппе, а кыпчаки появились в Восточной Европе никак не раньше середины 11 (одиннадцатого) века. К моменту принятия булгарами ислама никаких кыпчаков тут не было.
Этничесийй состав менялся, но преувеличивать роль катастрофических метаморфоз не надо. Даже в золотордынское время, как показывают надгробия 13-14 вв., в Закамье и во всём регионе преобладал «чувашеподобный» тюркский язык.
Тема: «Совет министров Чувашской АССР в 1946-1991 годах: правовой статус, состав, деятельность». При всем уважении к жителям УО, теме, национальности и историкам, не могу понять, как такая тема, предполагающая описание, может стать темой для диссертации? Как там можно выдавить новизну- необходимую компоненту научного труда?
Выдавить новизну можно. Например, ввести в научный оборот новые документы, бывшие ранее секретными, а потому недоступными исследователям и широкому кругу людей.
Введение в оборот новых документов ,которые были недоступны ранее -это по вашему научная работа ?Не смешите…
А что может быть открытием и новизной в исторической науке? Что должен сделать историк, чтобы считаться открывателем чего-то нового?
Вместо того, чтобы выяснять, а какиие новые документы ввёл в научный оборот учёный, вы задаёте совершенно не уместный вопрос.
«Не ссорьтесь девочки…» Интересно было бы услышать от автора либо прочитавшего диссертацию либо хотя бы автореферат, в чем состоит новизна: Совет министров и те годы мы с родителями помним достаточно хорошо.
Вопрос на засыпку: как происходила в Чувашии отмена образования на чувашском языке, скажем, в семилетних и средних школах? Какая роль тут совета министров?
Научная новизна исследования состоит в том, что оно представляет собой комплексное научное исследование, посвященное формированию и деятельности Совета Министров Чувашской АССР. В ходе исследования автором освещены вопросы, ранее не поднимавшиеся в научной литературе: структура аппарата республиканского правительства в середине – второй половине ХХ в. и организация его работы, изменения в системе исполнительных органов власти Чувашии рассматриваемого периода, взаимодействие Совета Министров с министерствами и исполнительными комитетами районных и городских Советов депутатов трудящихся по обеспечению реализации правительственных постановлений и распоряжений, социально-демографические особенности разных составов Совета Министров, деятельность правительства республики по рассмотрению жалоб и заявлений со стороны населения. Благодаря этому в научный оборот вводится большой комплекс архивных источников, выявленных в 35 фондах 4 центральных и региональных архивов.
Сообщал здесь об участии мамы в первой половине 50х в красночетайском районе в борьбе, как им тогда говорили, с » испанкой». Для молодой выпускницы с отличием медучилища эта практика оказалась самой тяжёлой в жизни: оставлена одна на 4-6 деревень без помощи республиканского здравоохранения , без даже велосипеда Печкина…. Никогда не слышал о существовании официальных документов, как и сообщений в СМИ по этой тематике. Но может быть они были отражены в решениях кабинета Министров того периода?
Чуваш он, просто стеснятся этого признавать, там пол Ульяновска таких
А зачем стесняться? Вы же утверждаете, что у чувашей горы привилегий.
Пережитки царского прошлого, 100 лет аукаются. Спасибо Ленину, всех равными сделал
Что-то подозрительно пафосно.
Если кто-то «стесняется», то это не потому, что Ленин недоработал. А потому, что есть такие, как вы.
Согласен, и только при Ленине начались строиться школы в Чувашии, развиваться промышленность, чуваши приобрели автономию. Не было бы Ленина, так и остались бы чуваши в царской России людьми второго сорта.
А зачем нам школы? Что с ними делать? И причём тут Чувашия? Поинтерсуйтесь, ради интереса, в каком году открыта школа в Шихазанах или, скажем, в Красных Четаях. Человеком какого сорта вы считаете нынешних людей и, в частности лично себя?
Слышал, что при царях, чувашам запрещали заниматься кузнечным делом, это же чистой воды дескриминация народа!!!
А сейчас ты занимаешься кузнечным делом? Не запрещают?
Не понял ,как русский может стать почетным чувашом?
Мне бы твои заботы!
А как чуваш, может стать почетным русским?!
Почётным русским — нет. А вот обычным русским — запросто!
да элементарно — так же, как Стас Садальский, в ком намешана еврейская, украинская и еще какая-то кровь, носит звание заслуженного артиста Чувашии. Только потому,что он родился в татарском селе Шыгырдан.
А что такое «колючий садик» в Ульяновске? Гугл здесь поможет?
Запросто.
Похвально! Круто — 12 депутатов, 40% чуваш!
Посчитай, сколько чувашей в Чебоксарском городском парламенте.
И как они способствуют обнищанию жителей.
Сначала вы их найдите (поименно) в парламенте, выясните, чем они отличаются от других параламетариев, а потом начинайте рассуждать в указанном направлении.
Сколько? Там должны быть евреи. Организаторы промышленности и строительства были еврейской национальности, маленькая толика — татары.
Странно от тебя это слышать.
скоро никого не останется
Насчет евреев скажу точно:они всегда хорошо относились к чувашам,понимая беды и нужды этого народа.