Охота пуще неволи

«Пардоньте, пожалуста», а кто этот коллектив набирал?
Что, разве мы не наблюдаем, что министры «пачками» уходят в «места не столь отдалённые», как при прежнем, так и при настоящем? Как эти люди вообще на руководящие места в Чувашии попадают, их «осадками из — за океана разве, что принесло с ветром»? Одна и та же «колода» тасуется, а «песочница», откуда черпают «особо одарённых», не меняется? Сменяемость кадров «глаза рябит», а «по горизонтали и вертикали» всё те же лица, которые давно уже друг другу «не чужие люди»?
Элита Чувашии, «элитой» называется, или является, или «сама себя так называет», чтобы перед выборами казаться покруче? Как это называется? Или в республике на смену идёт разделение граждан не по профессиональным навыкам и образованию, а по «кастовому» признаку? Хорошо это или плохо?
Известно, что деление на касты типично для всех стран Азии, а не только для Индии. Сословное общество — это и наследие «седых времен» и результат социальных экспериментов XX века (сообщество мнящих себя элитой (с оттенками кастовости) всегда желало иметь «удобное» для управления население. Так, в КНДР происхождение определяет все течение жизни члена коммунистического общества, например. А в соседней Японии до сих пор дискриминируют местных «неприкасаемых». Не стоит забывать, что всегда есть «обратная сторона» медали. И любые формы «договорённостей» явные они или не явные, очевидные или не очевидные, сбалансированные или навязанные «условно сильной» стороной, имеют под собой РИСКИ НАРУШЕНИЯ УСТАНОВЛЕННЫХ ПРАВИЛ ПОВЕДЕНИЯ и, главное – НЕИСПОЛНЕНИЯ ОЖИДАНИЙ.
Закон, это единственное, что «ОТНОСИТЕЛЬНО уравнивает и слегка гармонизирует» деловые и социально-общественные связи в социуме. Не зря же, по приходу МУДРОГО управляющего, коллектив трудится над едиными целями и задачами (и хорошо, если в основе стоят закон, правила, порядок). А если «руководитель» управляет по принципу «командую (ору), но «сам ответственности ни за что не несу», а при неблагоприятном случае «свалю всё на подчинённого», таких горе — руководителей рано или поздно относят к категории «самодур» и, именно самые профессиональные, способные и перспективные профессионалы подпадают в категорию «отщепенцев», плавно перетекая в оппозицию. Кто виноват в этом (?), да конечно руководитель и виноват, и никоим образом «профи». Чаще всего, невольно оказываюсь на позиции, выбранной «профи- стороне» и объясняю с точки зрения даже не «симпатий – антипатий», а «взглядом типичного управленца».
Особенно, если в организации (читай – «системе») «клановость» присутствует из «сплошь своих и наших» (принятых «в стаю», чтобы «поживиться», «урвать кусок пожирнее»). Прошу извинить, и обращаю внимание, что к присутствующим в дискуссии это, разумеется, не относится.
Ближе к теме: если руководитель – «такой командир (командыватель)» не умеет, или не хочет сам находить решения, отвечающие современным условиям, законам или требованиям, а целью ставит путём подавления профессионалов «отжать всеми правдами и неправдами» для «своего клана» ресурс, принадлежащий всему сообществу (и даже – социуму) в целом, тогда и возникают «кривые схемы давления на «профи» и дальнейшего отъема и отжатия ресурсов».
В азиатской культуре подобное поведение никогда не считалось «отрицательным качеством», даже более замечу: хитрость и обман окружающих «соплеменников» не вменялись «в подлость», а наоборот считались удалью и отвагой. Чувство зависти (считавшееся у большинства народов грехом, как самое грязное и мерзкое чувство человека) в Азиатских странах принято считать нормальным явлением. К примеру, Тик — Ток наводнен типа «юмором» — сценками, где участники подленько, по причине именно зависти «подгаживают» друг другу, посмеиваясь сами над собой.
Не потому ли, мы часто наблюдаем, когда целые коллективы, набранные из самых лучших побуждений по принципу «клановости» (из одноклассников, сокурсников, а чаще из родни, свояков, братьев, сватьев, землячеств и т.д., связанные одной единственной целью «обогатиться» и чаще всего «любыми доступными средствами»), не могут справиться с простейшими управленческими и исполнительскими задачами?
Поэтому, когда я слышу: «Ты чё, самый умный? Или «ты разве «не с нами?», «У водицы, да не напиться?», «Тебя взяли, а ты…*ад?» и т.д., то мне становиться очевидным, с кем я имею дело, и во что «поручения руководящего командира» или новоиспечённого «другана» могут мне вылиться в дальнейшем, с точки зрения закона и морали?
Еще не стоит забывать, что принимая на работу друзей, сватьёв, братьев и т.д., это очень большой риск для самого руководителя (директора, начальника и т.д.), так как 1) рассориться с ними «навеки» из-за «типа несправедливо распределенных» денег или «выгод», либо 2) вынужденно выполнять за них ту часть работы (а то и всю целиком) из-за недостатка их компетентности, практики, опыта и образования (а то и банальной ЛЕНИ и СПЕСИ) на «замещаемой по приглашению должности». Если «брат, сват, племянница и пр. – «накосячили» в каком-то вопросе (а случается, что «косяк» исправить уже не представляется возможным, от слова «совсем»), уволить или наказать по закону их практически невозможно (жаль сердешных или жена, опять же против, например), и большинство успешных коммерческих структур это давно поняли, поэтому от жён, губастых секретарш, мажориков и от небрежно обучившихся чьих-то дочечек открещиваются, как «чёрт от ладана». Но не все учатся на чужих ошибках, некоторым нравится совершать свои, видимо «их заводит драйф»?
Поэтому ставлю под ОЧЕНЬ БОЛЬШОЕ СОМНЕНИЕ, что если в коллективе из 10 сотрудников девять «дуют в одну дуду» и «плывут по течению», а один БУДТО БЫ такой «гадкий утёнок» клевещет типа «на коллектив», обязательно ли правота, закон и справедливость стоят на стороне так называемого «коллектива» с руководителем во главе? Интересно, один ли я придерживаюсь этого мнения? Всем всяческих благ, берегите себя и своих близких.
Категорически против «клановости» и «семейственности» в одном отдельно взятом коллективе (читай «системе»), отношусь с большим почтением ко всем профессионалам, честным и грамотным трудягам, которых встречаю среди комментаторов на страницах Правды ПФО, этого, полюбившегося многим неравнодушным гражданам Чувашии, уважаемого издания.