Монумент Матери в Чебоксарах ждет капремонта и новой подсветки

Самому масштабному архитектурному комплексу столицы Чувашии в этом году исполняется 20 лет

Монумент Матери в Чебоксарах
Городские власти столицы Чувашии отреагировали на сообщения в социальных сетях о разрушении монумента Матери. Как написал сити-менеджер Чебоксар Денис Спирин в своем телеграм-канале, ситуация не является новостью, специалисты давно бьют тревогу. Сейчас территорию вокруг памятника придется огородить. Косметический ремонт по замене облицовочных плит будет выполнен в первом полугодии, причем, финансирование на эти цели уже предусмотрено. А вот в следующем году будет подготовлена проектно-сметная документация по работам капитального характера. Соответствующее поручено дано муниципальному учреждению «Управление ЖКХ и благоустройства». Между тем, именно в нынешнем году исполняется 20 лет самому известному монументу республики, чье создание породило немало легенд, мифов и досужих сплетен. О некоторых из них «Правда ПФО» поговорила с главным создателем памятника, скульптором Владимиром Нагорновым.

– Первая тревожная информация о состоянии монумента появилась еще лет десять назад, – рассказал Нагорнов «Правде ПФО». – Поводом послужили оползневые явления. Приглашали даже специалистов из Волгограда, обслуживающих монумент «Родина-мать». Выяснилось, что за сваи беспокоиться не нужно, они вбиты на глубину 15 метров. А сейчас стали обрушаться облицовочные плиты, что связано с обычными климатическими процессами. Вода попадает в стыки и разъедает их, затем возникает цепная реакция. Так что действительно с ремонтом тянуть нельзя.

Монумент Матери в Чебоксарах ждет капремонта и новой подсветки

Между тем, по словам скульптора, творческая группа, в состав которой также входили архитекторы Владимир Филатов, Анатолий Орешников, Юрий Новоселов, доктор искусствоведения Алексей Трофимов, очень тщательно подошла к выбору места для монумента. По первоначальному замыслу предполагалось его разместить непосредственно в заливе, что выглядело бы очень символично и оригинально. Но затем верх взяли прагматические соображения.

Любопытно, что, несмотря на 20-летний возраст, этот архитектурный комплекс до сих называют по-разному. В народе его именуют Матерью-покровительницей, а в официальных документах, как правило, просто монументом Матери.

– Инициатор установки монумента, первый президент Чувашии Николай Федоров изначально называл его Матерью-покровительницей, – рассказывает Нагорнов. – Но епархии такое не понравилось, там сказали, что покровительница у всех одна – Богородица. Поэтому официальное именование – монумент Матери. Кстати, существует расхожее мнение, что статуя отражает портретное сходство с матерью самого Федорова. Но я даже ее фотографий не видел, зато стремился придать скульптуре характерные черты чувашской женщины.

А настороженную позицию церкви можно понять, ведь церемония открытия монумента обернулась громким скандалом. Священник Андрей Берман обвинил митрополита Варнаву в том, что он освятил языческий каменный идол и потребовал покаяния от архипастыря. Последовало разъяснение, что Варнава освящал не статую, а дорогу к храму. Смутьяна лишили сана, ему запретили ношение священнических одежд. Но отголоски конфликта звучали еще долго.

 

Монумент Матери в Чебоксарах ждет капремонта и новой подсветки

– В архитектурный комплекс я предполагал включить различные элементы древней чувашской культуры с тюркскими мотивами, включая жертвенный столб «юпа», голову волка, – поделился с «Правдой ПФО» Владимир Нагорнов. – Но церковь встала на дыбы, заподозрила пропаганду язычества. Пришлось в замысел вносить коррективы.

Добавим, что нечто подобное произошло совсем недавно. Крайне негативную реакцию со стороны церкви вызвал проект туристического маршрута «Рунический путь». Организаторы сочли за благо изменить его название на «Многоликую Чувашию», не меняя сути.

Для Чувашии масштабы монумента Матери носят беспрецедентный характер. Сама фигура имеет  высоту 16 метров, от нулевой отметки —57 метров. При монтаже учитывали силу волжских ветров, закладывать запас прочности при землетрясении до 6 баллов. Когда скульптуру везли с базы завода «Волгастальконструкция», пришлось на ночь снимать контактные троллейбусные сети во избежание повреждений. Знаменитый монументалист Зураб Церетели приезжал в Чебоксары, чтобы познакомиться с нюансами проекта.

Монумент Матери в Чебоксарах ждет капремонта и новой подсветки

Отдельная песня – 14-метровый размах рук. Нагорнов говорит, что хотел поднять их повыше к небесам, но его уговорили сделать жест, характерный для объятий. Мать как бы стремится защитить своих детей. Сравнение со знаменитой статуей Иисуса Христа Нагорнов считает надуманным, поскольку форма креста является очень распространенной.

При этом необходимо признать, что монумент никого не оставляет равнодушным, притягивая к себе общественное внимание по самым различным поводам. Ее изображение было в числе номинантов для размещения на денежных банкнотах достоинством в 200 и 2000 рублей. Однажды отчаянный молодой человек совершил на нее восхождение, чтобы похвастать видео в сети.

В 2007 году творческие организации выдвинули проект на соискание Государственной премии Чувашии. Все бы ничего, но в авторскую группу включили руководителя республики Николая Федорова. Интеллигенция сочла такой шаг неуместным подхалимажем, Федоров принял его за подставу и публично отрекся от «соучастия». Как он говорил, было большое желание вообще не допустить монумент до конкурса, но было бы несправедливым обижать его создателей. Госпремию присудили Нагорнову, Орешникову и Трофимову. А вот фамилии руководителя рабочей группы Филатова и архитектора Новоселова почему-то выпали из списка.

Монумент Матери в Чебоксарах ждет капремонта и новой подсветки

 

– Очень жаль, что скульптуру перестали подсвечивать в темное время. В свете прожекторов она выглядела очень эффектно, – говорит Нагорнов. – А тут еще и фон изменился. Панорама новой жилой многоэтажной застройки сильно давит на весь архитектурный комплекс.

«Правда ПФО» следит за развитием событий.

Фото gov.cap.ru, t.me/spirincheb

Следите за новостями «Правды ПФО» в наших соцсетях: Telegram-канале, мессенджере MAX, на Дзене и во ВКонтакте.

196 комментариев к “Монумент Матери в Чебоксарах ждет капремонта и новой подсветки”

  1. Аноним

    Здорово, что у всех народов, населяющих Чувашию, есть Мать — Покровительница! Обидно, не подумав, вокруг МАТЕРИ застроили территорию, которая снижает величавость монумента. Может не место было гостинице напротив театра? Это так, к слову. В.Седойкин, с.Порецкое.

    1. Аноним

      Действительно, хотя основная фигура монумента имеет явные чувашские признаки (хушпу, платье,…), памятник никому не может быть чужим. Это в высшей степени обобщённый образ. Приведу сравнение. В одном районном центре Ульяновской области есть памятник солдатским матерям времён ВОВ. Речь идёт о Цильнинском районе. Абсолютное большинство населения там чуваши. Но основная фигура указанного памятника там не чувашка. Это и понятно, ведь районное село (Большое Нагаткино) изначально не чувашское. Так что всё нормально. Кстати, автор обсуждаемого нашего монумента скульптор Нагорнов как раз из указанного района (село Богдашкино, бывший райцентр).

  2. Аноним

    ни разу этот памятник не воспринимала, как МАТЬ . Первый раз как увидела из окна троллейбуса ,подъезжая к мосту увидела МЕДВЕДЯ с мощными лапами , так и остался этот образ и не было желания пересмотреть . И свою маму — чувашку такой не хочу видеть . а Уляндиной оставьте сцену . нашли тоже ценителя . А где министр Культуры ? и с Христом не сравнивайте , в Бразилии постамент высокий и создается впечатление Небесной дали . Понимаю мать приземленная и какое то глыбище грубое , неприятное .

    1. Аноним

      Переписчику во время опроса кем себя назвал — чувашом? Когда в последний разговаривал на чувашском языке?

    2. Аноним

      На ваше «мнение» — наплевать. Ибо сразу видно, какого поля вы ягода. Обычно такие люди сидят ниже травы, тише травы. Но тут вы надеетесь на сверхтолерантность чувашей и поэтому полагаете, что пройдут любые гадости. В первый раз из окна тролейбуса мог увидеть этот памятник житель Перу или папуас какой-нибудь. Но не человек, который считает себя чувашом или чувашкой.

      1. Аноним

        а для вас чуваши и чувашки и не были человеком , потому и такой памятник , а я и моя мать заслуживают лучшего , в данном случае лучше НИКАКОГО , чем БЕЗВКУСИЦА ., папуас — перуанец . А мне тем более наплевать на ваше мнение , ценитель дешевых сооружений .

  3. Аноним

    Монумент матери в Чебоксарах гораздо более скромное сооружение по сравнению с Мечетью Кул-Шариф в Казанском Кремле. С этим никто не спорит. Однако нападают именно на чебоксарский монумент, а не мечеть в Казани.

    1. Аноним

      Монумент и мечеть — цели разные. Монумент матери должен выражать почтение к матери, а не стилизовать женщину в леденец на палочке.

      1. Аноним

        На пустом месте теоретизировать и философствовать не надо. Главное в том, что ты нападаешь чебоксарский монумент. Потому что в нём увидел «лёгкую добычу». А вот Кул-Шариф тебе не по зубам.

      2. Аноним

        Монумент матери должен быть монументом матери. А что он должен выражать — дело художника. Надо уважать его замысел и претворение этого замысла в жизнь. Всё это может и не совпадать с нашими с вами представлениями. Ничего страшного в этом нет.

  4. Аноним

    Монумент Матери-Покровительнице в Чебоксарах обдумывался и делался примерно в те же годы, что и Мечеть Кул-Шарифа в Казанском Кремле. Примерно в одних и тех обстоятельствах они рождались. Кул-Шариф, если кто не знает, это последний имам времён Казанского ханства. Считается, что он погиб в битве с войсками Ивана Грозного в 1552 году. Что-то не слышал, чтобы сейчас предлагали снести эту мечеть в Казанском Кремле. Не смеют недоброжелатели выходить с такими «предложениями».

    1. Аноним

      Памятник защитникам Казани в виде мечети — дело казанцев. Что сами чуваши 16 века жаловались на набеги татар и поборы татар – факт. Не надо из татар делать жертв во времена Ивана Грозного. Мечеть и скульптуру не соизмеримо сравнивать, если только вы не считаете монумент матери кереметем. И про мир: видимо, жить в мире с качественным искусством, матерями других национальностей в Чебоксарах вы не собираетесь. И ваш мир — это власть. Власть ваша над землёй Чувашии, власть над историей города Чебоксары. Гостеприимство ваше — это карусель с ленточками вокруг кереметя. Да, понятно мне.

      1. Аноним

        Мечеть Кул-Шариф — это не памятник защитникам. Это обычная мечеть, задуманная и сотворённая примерно в те же годы, когда в Чебоксарах появлялся монумент матери. Ты — полный шизофреник. С одной стороны, говоришь, дело с казанцев, а с другой зявляешь, что из татар не надо делать жертв. Так это не твоё дело, по твоему же заявлению. Татары сами решают, жертвы они или не жертвы. Если иметь в виду, что назвали именем не кого-нибудь, а Кул Шарифа, то понятно, что они думают. В противоположном случае назвали бы мечеть именем кого-то другого, скажем, Шиг-Али, ставленника московитов.

        1. Аноним

          Как вы не понимаете, что я написала выше? Как чувашка и как прочитавшая заявления татарских «учёных», считающих Ивана Грозного захватчиком, утверждаю, что чуваши жаловались на набеги татар и непосильные поборы татарами. Мечеть в Кремле Казани — память защитникам Казани 16 века. Татары считают их героями, а для Ивана Грозного взятие Казани — разгром центра притеснителей марийцев, чуваш, русских.

          1. Аноним

            Ну вот иди и воюй с Кул-Шарифом (сам бог тебе это велел, по твоим же словам), а вот Мать-Покровительницу не трогай.

          2. Аноним

            Никаких источников, утвержающих о набегах и непосильных поборах татар по отношению к чувашам не существует. В Казанском ханстве большинство населения составляли, по подсчётам В. Д. Димитриева, чуваши и на них держалось само государство.

          3. Аноним

            Замозванка-историчка?, чушь не пиши нам тут

          4. Аноним

            По подсчётам В. Д. Димитриева 60% жителей Казанского ханства составляли чуваши. Татары — от силы 30%. При таком раскладе, через сотню лет и праящая верхушка ханства должна была заговорить на чувашском языке. По всем законам социолингвистики. Подобно тому, как монгольская верхушка Золотой Орды со временем перешла на кыпчакский (татарский) язык.

      2. Аноним

        Опоздал ты учить татар насчёт того, считать им себя жертвой или не считать. Они назвали свою мечеть в честь Кул-Шарифа, а не в честь Шах-Али, сторонника Москвы. Раньше надо было думать. А теперь тебе только то и остаётся, что отыгрываться на чувашах. Не красиво получается.

          1. Аноним

            На лбу не написано. Сегодня так, а завтра эдак. Но мне на это плевать. Не важно, под каким ликом творишь свои тёмные дела.

    2. Аноним

      По видимому, считают, что Чебоксары и Чувашия слабое звенр. Поэтому и нападают.

      1. Аноним

        Чуваши — гостеприимный и самобытный народ. Иван Яковлев завещал им дружить с русскими. Я тоже родилась в Чебоксарах чувашкой.

        1. Аноним

          И — что? По этой причине следует убрать Мать-Покровительницу? И не надо перекладывать так называемое «Завещание» ИЯЯ на свой лад, а следует процитировать слово в слово. Термина «дружить» там вообще нет. Лексикон Ивана Яковлевича совсем другой.

    3. Аноним

      Выше написали, что Кул-Шариф воевал с Иваном Грозным. Значит мечеть — в память о защите татарами Кремля. Логику потеряли?

  5. Аноним

    Наверняка, Августа Уляндина, как мать и профессиональная певица еле терпит этот монумент матери на заливе. Хотелось бы узнать её творческое мнение, как человека с тонким вкусом прекрасного.

    1. Аноним

      Августа Уляндина, можно сказать, человек подневольный, что ей укажут, то и скажет.

      1. Аноним

        Да неужели? Даже если Уляндина советуется с профессионалами, вы не лишите женщин чувства прекрасного.

        1. Аноним

          Позови сюда Уляндину, она в полном здравии, живёт здесь в Чебоксарах. Не надо за неё калачи кушать.

          1. Аноним

            Вот и позови, если знаете, где живёт. Значит и номер телефона знаете.

          2. Аноним

            Мне Уляндина не нужна. Это вам она нужна. Вот и позовите.

  6. Аноним

    Новый этап замарывания и охаивание чувашского мира. Но у них ничего не выйдет.

    1. Аноним

      Не надо про «чувашский мир». Это недвусмысленное выражение. Татарский мир, еврейский мир, арабский мир. Не лукавьте.

      1. Аноним

        Конечно, вам не нужен тут и татарский мир, и еврейский мир, и арабский мир. Не велика новость. Не говоря уже о ещё более специфических мирах. Не знаю, как насчёт других миров, но чувашский мир вполне однозначен. У него никаких двусмысленностей нет. Ибо имеет резко очерченные границы.

  7. Аноним

    Гостеприимство чувашское, чувашская труженица этим монументом совсем не изображаются. Видно только примитивизм скульпторов и неуважение к матери.

    1. Аноним

      Это обобщённый образ чувашской женщины. Чувашское гостеприимство и чувашскую труженицу ты будешь изображать. Если тебе не нравится Нагорнов, то убери его Остапа Бендера и Кису Воробьянинова. Они не наши люди. Да и в романе «Двенадцать стульев» нет описания их приключений по территории города Чебоксары, тем более со стулом. То ли были они здесь, то ли нет.

      1. Аноним

        Остап и Бендер маленькие, их можно потерпеть. А символ Чебоксар не должен быть таким монументом на заливе. Вы вообще историю Чебоксар знаете? Спросите в музейно-историческом центре на Ленинградской, 21.

        1. Аноним

          Знаю, на что вы намекаете. По мнению таких, как вы, Чебоксары к чувашам имеет лишь опосредованное отношение. Дескать, исключительно русский город и никакой больше.

        2. Аноним

          Каждый памятник на своём месте. Мать-Покровительница на своём, Бендер и Киса тоже на своём. И всех их следует судить по тем законам и канонам, по которым изваяны.

    2. Аноним

      Да, примитивизм монумента напоминает сосательный петушок и куклу-оберег. Разве это уважение к матери?

  8. Аноним

    Памятники переделывают (читай: уничтожают) только по политическим причинам. Других причин не бывает. Если кто-то желает расправиться с памятником чувашской женщине, то не надо думать долго, причина та же — политическая. Получается, не нужен этим людям образ чувашской женщины. Мешает. Покоя не даёт. Хотя такой образ уже есть в изобразительном искусстве (Н. В. Овчинников, «Чувашская мадонна», 1974). А теперь есть и в искусстве монументальном. Слава Богу.

    1. Аноним

      Да ладно. Глядя на этот монумент матери чувашскую женщину совсем не хочется уважать. Даже приглядываться не хочется. Хотя, саммое ценное у неё в лице. Ощущение, что поствили тебе памятник, вот и молчи в тряпочку. На некоторых кладбищах скульптуры и то красивее.

      1. Аноним

        Об этом и речь. Не уважаешь ты и не хочешь уважать. А мы воспринимаем чувашскую женщину такой, какой она есть. Вопроса уважения у нас не стоит. Нет такого вопроса.

        1. Аноним

          Чего? Какая есть — это примитивный столб сувар? Не надо упрощать человека до дерева. Врядли Августе Уляндиной или Полине Борисовой понравится такое уважение. Они профессионалы не только для Чувашии.

    2. Аноним

      Слава Богу, что искусство призвано служить истине, а не монументальной безвкусной пошлости.

          1. Аноним

            Знаем. Для тебя понятие «чувашский народ» есть пустой звук. Ничего нового ты не сказал.

          1. Аноним

            Ага, чувашский народ очень хочет, чтобы и его имя, и его символы гадили такие как вы. Соответствующее «мнение» вы всегда сумеете соорудить, это известно. Никто с этим не спорит.

        1. Аноним

          Чувашскому народу мотыга служит, если чувашский народ не видит прекрасного, а учит боятся столбов суварских.

          1. Аноним

            Где вы тут видите мотыгу «столбы суварские»?

    1. Аноним

      Не нравится мне эта игра в «либерализм». Опросы, видите ли, им надо проводить, референдумы подавай. И, что самое примечательное, всё это, скорей всего, пытаются организовывать как раз противники той самой демократии. Те самые, кто с пеной у рта ругает «либерастов». Зачем вам тогда, такая либеральная штучка, как опрос и подписи? Ведь сами же против них всегда выступаете!!!

      1. Аноним

        Ничего не поняла. Монумент защищаете?Мне интересно соотношение людей, сознающих ценность настоящего искусства, а не поклонников природе и идолов.
        А, вот что поняла, вы обиделись. Я вне политики: ни либерал, ни коммунист.

        1. Аноним

          Я защищаю чувашский народ. У него хотят отнять монумент, доставшийся ему по счастливой почти случайности.

          1. Аноним

            Вот-вот случайность – имя монументу матери на заливе Чебоксары.

          2. Аноним

            Под суд попадают конкретные люди, а не какие то абстрактные понятия.

    2. Аноним

      В Чебоксарах поставили памятник Матери-Покровитильнице. Казалось бы, только радоваться этому! Ведь этого памятника могло и не быть. Никто тогдашних руководителей не обязывал этого делать. Они вообще без этого могли обойтись. Нет, оказывается, инициатива всё же наказуема! Кто-то рвётся всё это переделывать! С таким усердием и энтузиазмом, достойными иного применения. Как будто других приличных дел нет. В настоящее время подобное «воодушевление» может оказаться последним и решающим ударом по «чувашскому миру»!. Ни много, ни мало. Анализ текста инициатора (инициаторов) ясно показывает, что именно античувашизмом они и руководствуются, хотя и как бы пытаются это скрыть. В критической части текста так и пишется: «Памятник чувашской матери в чувашской столице…» А вот в позитивной части совсем другое: «Уважение к матери жители республики…» (теперь уже и мать не чувашская, и республика не чувашская). Но хотят компенсировать этот античувашизм «ковшом пива». Не выйдет! Я вот свою мать представляю не с ковшом пива, а с мотыгой в руках: колхозный участок (каçалăк) с луком-севком и она там с раннего утра то позднего вечера пропалывает, копошится с этой мотыгой…. А чья-то мать Сурский Рубеж и Казанский Обвод строила. С киркой, ломом и лопатой.

      1. Аноним

        В чувашской столице живут не только чувашские матери. Русские, еврейские, арабские матери тоже живут в Чувашии. Давайте в ряд поставим ещё трёх матерей.

        1. Аноним

          Вот-вот, так у нас доводят дело до абсурда. А говорят: не политическое дело.

        2. Аноним

          Чувашские женщины живут не только в столицах, а везде. И этот монумент всем им.

        3. Аноним

          Почему ещё трёх? А может четырёх? Десять матерей? Пятьдесят? Сто? Ведь любят у нас говорить про 128 народов, проживающих в Чувашии. Но это в некоторый момент 128. А завтра может оказаться 129. Или 127. И так далее.

      2. Аноним

        А цветы в руке не представляете? И на свадьбе чувашской пиво вам в ковше не дают?

        1. Аноним

          Представлять можно как угодно. Но монумент — это обобщённый образ. Надо уважать замысел художника. Нагорнов, кстати, изваял в Чебоксарах также Остапа Бендера и Кису Воробъянинова, «Музу» на фасаде Художественного музея и многое другое. Монумент матери — не минимализм, хотя всё очень строго. Там важен силуэт. Примерное в таком же духе был выполнен памятник Дзержинскому на Лубянке в Москве (ныне он находится в музее). Памятники не переделывают. Это возможно только в тех редких случаях, когда в своё время художнику по цензурным соображениям чего то явно не позволили.

          1. Аноним

            А. Трофимов не позволил поднять статуе руки к небу. Не позволили поставить другие столбы. Тут вообще война идей. Трофимов — главный «скульптор»? Который диктует историю города Чебоксары?
            Тогда под снос монумент.

          2. Аноним

            Видимо, ранний Нагорнов был ещё ничего. На Арбате Бендер и Киса — не в тему: проходимцы, которые вспомнили про Чебоксары. Безобразие.

          3. Аноним

            Бендера и Кису ставил не Нагорнов. Он просто выполнял заказ. А памятник стаили совсем другие люди.

          4. Аноним

            Алексей Трофимов не скульптор, а консультант. Изваяние — не история, а монумент. Ну а сносить будут, прежде всего, тебя.

          5. Аноним

            Если А. Трофимов не скульптор и не знаток истории Чебоксары, то причём он советовал и в монумент вписался?

          6. Аноним

            Если бы у бабушки были определённые органы, она являлась бы дедушкой. Если бы Алексей Трофимов являлся скульптором, то он ваял бы фигуры. Но он не был скульптором. Он — доктор искусствоведения. Поэтому советовал и консультировал. А также давал квалификационные, экспертные оценки.

          7. Аноним

            Значит А. Трофимов диктовал скульптору, который не знает искусство. На пятерых соображали? Теперь через, 20 лет, соображать надо с новым поколением чебоксарцев и чуваш, которые видят бред «искусства» 2000-х. Что доказуемо искусствоведами мира, который светский, даже не суварский.

          8. Аноним

            Эх, бедный, бедный Алексей Трофимов. Рановато умер. Поторопился. А теперь его пинает каждый, кому не лень.

  9. Иванов И.И.

    Уважаемые!
    Я удивлен тем, что из-за текущего ремонта монумента матери, возникла такая «бурная» дискуссия. А вот это: «…Косметический ремонт по замене облицовочных плит будет выполнен в первом полугодии, причем, финансирование на эти цели уже предусмотрено…»…, просто обескураживает!
    Это как? Ведь к монументу матери «приходят» все «русо туристо»…, а ремонт может «затянуться» на целое полугодие? В результате, это серьезный «удар» по авторитету «расхваленного» туризма в Чебоксарах? Поэтому, немедленно и срочно в течение кратчайшего времени надо поставить облицовочные плиты, на место выпавших! И вообще, разве за монументом не закреплена обслуживающая организация? И разве они не должны принимать оперативно необходимые меры, вплоть до косметического ремонта? И это в первых!
    Во вторых, меня удивляет то, что такие объекты проходят экспертизу проекта, на климатические условия! И они «посыпались» через 10 лет? Значит, либо проект подготовлен некачественно, либо подрядчик выполнил свою работу недобросовестно! При этом, я согласен с тем, что исторические здания в центре Чебоксар вообще должны выглядеть образцово! А значит, надо изучить проблему, почему фасад зданий после капитального ремонта, быстро теряет свой вид? Понятно же, что это возможно из-за неправильно использованного строительного материала!
    В третьих, «настораживает» информация о том, что РПЦ активно вмешивается в дела светской власти! При всем моем уважении к Варнаве, в Чувашии не только христианское, но и мусульманское вероисповедание. При этом есть верующие и других концессий…, и даже чуваши близкие к своей исторической вере! Поэтому для меня это звучит так, монумент Матери –Покровительницы, всех живущих в республике! И ничего плохого не было бы, если в архитектурный комплекс, включили элементы чувашской культуры с тюркскими мотивами, и исторические мотивы! А то, что церковь встала на дыбы, заподозрив пропаганду язычества…, так это их проблемы, ибо у нас по Конституции, она отделена от государства.
    В четвертых, вопрос о преобразовании монумента Матери – Покровительницы жителей Чувашии, должна решаться не в «тиши кабинетов»…, а гласно, с учетом мнения людей. И это надо делать сейчас…, если развернули дискуссию.
    В пятых, эти согласованные изменения надо внести…, в проектно-сметную документацию по работам капитального характера, к следующему году.
    Иванов И.И.

    1. Аноним

      Иванов И. И., вы хоть понимаете, что монумент это творческий продукт? Его невозможно создать толпой!

      1. Аноним

        Творчество? Ха-ха! Вот у Акциновых, Куинджи, Н.Кондрашкина — это да, творчество. А этот монумент — нет.

        1. Аноним

          Раз такое дело, давайте, легитимизируйте монумент авторства Н. Кондрашкина, установленный чуть ли не в чистом поле возле Шемурши. Пусть он прекратит своё полулегальное существование. К нему нужны подъездные пути, тротуары, лестницы, та же самая подсветка. Так же поблизости, но на некотором отдалении, нужны торговые объекты. В общем, необходимо облагородить пространство. Вперёд!

          1. Аноним

            Я не бизнесмен, не глава Шемурши и не из Татарстана.

          2. Аноним

            И вообще: надо включить в туристические справочники.

          3. Аноним

            Если, под разными предлогами, от Кондарашкина так и от его творения сразу же открещиваешься, не успев нормально похвалить, то кто ты такой? Кому служишь?

          4. Аноним

            Шемурша не есть Татарстан. Шемурша — Чувашия.

          5. Аноним

            У «хороршего» человека нет желания легитимизировать творение Кондрашкина. Таких признаков не подаёт.

          6. Аноним

            Вы хоть бы историю установки памятника Котрагу изучили. С вами говорить не о чем.

          7. Аноним

            Ну и легализируйте памятник Котрагу, раз «изучили». Вам и карты в руки.

  10. Аноним

    Реставрация постамента, чую в миллиард обойдётся и под чутким контролем Аксакалыча.

    1. Аноним

      А вам бы как хотелось? Под чутким контролем варяга какого-нибудь? Призвать из Ставрополя (условно) и пусть распиливает?

  11. Аноним

    Получается, Варнава всё-таки освящал памятник, раз пришёл на его открытие.

      1. Аноним

        В статье написано, что епархия призналась в освящении ТОЛЬКО дороги к храму.

    1. Аноним

      Митрополит Варнава освятил святой водой монумент, чтобы защитить людей от монумента.

  12. Аноним

    А что это за бестолочь озабоченная везде не к теме пишет о Путине и о стране? Лечится ему надо

  13. Аноним

    Из истории монумента. Нагорнов говорит, что первоначально руки хотели поднять повыше, к небесам. Замысел был изменён, скорей всего, по настоянию доктора искусствоведения Алексея Трофимова. Почему так думаю? Потому что имеются его публичные объяснения на этот счёт.

  14. Аноним

    Загуглил в интернете, так там, таких аналогов, штук десять вылезло, позы одинаковые, разница только в головах и мантиях. Так что может заменим ее чем нибудь современным, ладно бы «нетаналоговмире» а так пятая-десятая-одиннадцатая … не интересно… Наверное Нагорнов сделал то, что просили, и как просили….

    1. Аноним

      Да, женщина — чувашка. И это некоторым не наравится. Сие нам прекрасно известно.

        1. Аноним

          Ты, типа, хочешь сказать, что этничность этой женщины в монументе тебя нисколько не раздражает и даже радует? Да или нет?

      1. Аноним

        Интересно, разве такие есть, которым в Чувашии не нравятся чуваши? Думаю такого тут нет, и быть не может в национальной Республике.

    2. Аноним

      Чебоксары — единственный город в мире, где чуваши имеют хоть какую то возможность самовыражения. И не надо пытаться их лишать такой возможности.

        1. Аноним

          Чуваши живут во всех подъездах без исключения. Нет такого подъезда, где бы не было чувашей. Правда, некоторые люди могут скрывать своё чувашское происхождение (в их числе можешь окаазаться и ты). Но это нисколько не меняет дела.

          1. Аноним

            Да, это так. Не то что в некоторых городах мира. Где проживание людей строго этнично не только по подъездам, но и по кварталам, по районам. Да и в царской России так происходило, например, в Казани: по одну сторону речки Булак — русские, по другую сторону — татары.

        2. Аноним

          Как это ярко выражено? Подъезд оформлен в ярко-выраженном чувашском стиле?

        3. Аноним

          А почему это самовыражение загнали в подъезды? Его следует вывести на широкие городские просторы.

      1. Аноним

        Свободно выражаться можно в своем чувашском огороде. Ставить какие угодно пугала. Чебоксары — не огород.

  15. Аноним

    Город город с электротехническим, тракторостроительным кластером и такой памятник, трансформатор туда поставьте или трактор ?!

  16. Аноним

    И слава Богу, что ему не сделали ка хотели первобытное язычество : «..жертвенный столб «юпа», голову волка,..»..А в народе на самом деле говорили, что Федоров своей матери памятник поставил.Да,так говорили. Коме того, сразу же возникла ассоциация с Бразилией.

      1. Аноним

        вы еще не учитываете момент, что при возведении монумента первый президент не забыл не только свою мать, но и себя. он был поставлен в год 45-летия Федорова.

  17. Аноним

    такое красивое место и так испоганили , а должна быть шикарная зона отдыха со скамейками , красивыми дорожками по спирали .

    1. Аноним

      Место как место и стало оно более-менее приглядным именно после того, как привели туда воды Залива (Кÿлмек) с благоустроенной набережной и возвели монумент.

          1. Аноним

            Волжскую воду не перегораживает дамба с Дорогой к Храму?

          2. Аноним

            Прочитай комментарий от АНОНИМа 18.03.2023 В 12:20

        1. Аноним

          Точнее, — речек Чебоксарка и Трусиха. На речке Чебоксарка выше по течению располагаются Старый и Новый чандровские пруды.(найдено с помощью Яндекс карты)

          1. Аноним

            Без волжской воды главный чебоксарский «пруд» за пару дней превратился бы в вонючую лужу.

    2. Аноним

      «а должна быть ….зона…. , красивыми дорожками по спирали .» и Киреметь….

  18. Аноним

    Было бы мудро, если изначально доступ людей к постаменту этого изваяния был отделен вокруг полосой земли 30-50 метров, где была бы высажена газонная трава, ограниченная бордюром. Тогда, возможно, опасность травмы людей в случае падения отломившихся предметов была бы минимальная.

  19. Аноним

    Поводом для написание статьи стала не безопасность для населения номинированной на госпремию скульптуры. А точнее- наружной отделки- гранитных плит, которые при падении с высоты могут: пробить голову, сломать ноги, выбить глаза , одним словом убить или оставить калекой на всю жизнь гостей столицы и просто граждан отдыхающих. Правильно!? Замечу, что в Чебоксарах не мало аналогичных объектов- с отваливающейся штукатуркой+частями кирпича, которые спокойно десятилетиями эксплуатируются всевозможными УК и даже стоят на центральных улицах города. Пример: 117 дом на улице Гражданской. Взгляните на фасад здания на фотографии https://cheb.ru/doma/grazhdansk/117.xhtml.

  20. Аноним

    Благодаря памятнику Матери, у Чебоксар появился узнаваемый отличительный символ. Года два назад в Красноярске довелось услышать: «Чебоксары — это где около Волги здоровенная мамаша стоит?»

    1. Аноним

      автору этого комента хочется ответить вопросом начальника контрразведки из фильма «Адьютант его превосходительства» своему отмороженному подчиненному: «Поручик, были ли у вас мать?». И ваш красноярский знакомый, и вы, похоже, существа без матерей.

      1. Аноним

        Некоторым людям приходится вырастать без матери. По разным причинам. Но никто из этих людей, даже самый мерзотный, не рад этому обстоятельству своей жизни.

        1. Аноним

          Ну и что здесь хуже и что лучше: ваша «шутка» или непонимание этой «шутки»?

          1. Аноним

            Сходи в Кремль и «пошути» с В. В. Путиным.

    2. Аноним

      так оно и есть,ведь архитектурную часть центра посносили.Хоть на это посмотреть как на фишку столицы.

        1. Аноним

          злобыш, посмотри скульптуру «Занять место» находится в Нидерландах, в Гааге,

          1. Аноним

            Нет, не нужен нам берег нидерландский, И Африка нам не нужна.

  21. Аноним

    Повестки получили жители уже 33 регионов РФ

    В списке: Москва, Санкт-Петербург, Белгородская, Воронежская, Калужская, Липецкая, Мурманская, Пензенская, Свердловская, Тюменская, Ульяновская, Саратовская, Нижегородская, Омская, Челябинская, Тамбовская, Тверская, Архангельская, Владимирская, Московская, Ленинградская области, Алтайский, Красноярский, Краснодарский, Пермский края, Кабардино-Балкарская, Чувашская республики, Дагестан, Татарстан, Марий Эл, Коми, Ханты-Мансийский и Ямало-Ненецкий автономные округа.
    Чечня — Ингушетия — Осетия особенные что-ли? У нас и так национальные батальоны созданы в зоне СВО находятся + сколько мобилизованных забрали и забирают + сколько в этот ахмат по всей рф собрали, вить в ахмат нет чисто этнических чеченцев, там со всей рф!
    И у нас чуваш демография упала, отличие от чеченцев их прирост.
    Из первой десятки численность по сравнению с 2010 годом сократили семь народов: украинцы (-54,15%), чуваши (-25,68%), армяне (-19,98%), татары (-11,24%), казахи (-8,61%) и башкиры (-0,8).
    Впрочем, если верить переписи, русских тоже стало меньше почти на 5 процентов.
    Противоположную тенденцию демонстрировали чеченцы (+17,01%), аварцы (+10,96%) и даргинцы (+6,31%).

    1. Аноним

      вы это написали совсем не к этой теме. Или это весенне обострение и бред ?

      1. Аноним

        Особенно впечатляет, как башкиры будто бы так мало потеряли в численности. )))

  22. Аноним

    Отделфинстрой изуродовал залив, желаю скорейшего банкротства этой компании

    1. Аноним

      Деятели не только изуродовали ….., но и обещалкины, и вредители природы. Руководителя попытались протащить на звание Почётный житель Чебоксар. Медальками и званиями стало модным прикрывать свою вредность для общества.

    2. Аноним

      Залив сам по себе является искусственным сооружением. То есть сделан путём «изуродования».

      1. Аноним

        Это не залив, а искусственный водоём, по сути — пруд (от впадающих речек). От Волги он отделён дамбой.

  23. Аноним

    В любом случае разрушиться,ведь под контроль взял Спирин,а это беда любому ремонту.

  24. Аноним

    Оно конечно художника любой может обидеть, но очень похоже, что «слизнули» с Христа Искупителя. Того, что в Рио. Токмо в бабьем обличии сделали. Наверное заранее предвидели, что в будущем толерантность будет в моде и разные другие «ценности». Очень уж женского мало в образе, да и на руки ее гляньте — жуть!

    1. Аноним

      Все памятники более-менее одинаковые. Памятник Ленину памятник Чапаеву в Чебоксарах отличаются только тем, что первый идёт пешком, в второй — на лихом коне. Но и конных скульптур на белом свете сколько угодно, не говоря о пеших. А чтоб женского было «больше», по мысли этого «эксперта», наверное следовало изобразить вообще без одежд. Нагишом, так сказать. Руки, конечно, жуть. С этим никто не спорит. 14-метровый размах — это вам не шутки!

    2. Аноним

      Тут, в статье, Христа вспомнили лишь потому, что силуэт крестообразный. Из-за того, что руки не приподняты к небесам, не прижаты к телу, а изображают как бы объятия. Вернее, «начальный этап» этих объятий.

    3. Аноним

      А что мы тут видим? Женщину, пригвоздённую к кресту? Но где крест? Разве что на шее персонажа. Размерами 1см. на 2 см. Если и имеется, его за одёждами не видно.

    4. Аноним

      В скором времени после освящения идолища ТОЛЬКО В ЧЕБОКСАРАХ (ни в Кугесях, ни в Хыркасах, ни в Новчике) 5 ИЮНЯ выпал снег и ударил мороз… Никогда не забуду венчики красных тюльпанов, как бы «лежащие» на снегу в парке Николаева 🙁 Знак Свыше был исчерпывающе прост!!!

    5. Аноним

      да уж не женственное сооружение.Но ,наверное, лепил с какой то местной натуральной модели.Но это же женщина в возрасте

  25. Аноним

    Вычитку статьи не сделали? “Между тем, по словам скульптУРа», наверное, все же скульптора?

  26. Аноним

    В наименовании «Мать-Покровительница» ничего плохого нет. Богу — богово, кесарю — кесарево. А обычным людям тоже своё.

  27. Аноним

    В Новочебоксарске обвиняют Валерия Андреева, директора Ельниковской рощи, за то, что ребёнок пострадал от обветшалой деревянной скульптуры. А тут — падают плитки. Они могут упасть и на людей. В случае чего кого будут обвинять?

    1. Аноним

      На чебоксарском арбате бывший дворец пионеров может на головы туристов упасть, а местные чиновники, депутаты и прокурорские бездействуют и ждут беды?

    2. Аноним

      У Соловьёва нашли ещё одну виллу в Италии. Это уже пятая(!)

      Вилла расположена на озере Комо и записана на мать Ирину Соловьеву, Это вторая вилла, которую Соловьёв оформил на свою мать. Она тоже находится на озере Комо…

  28. Аноним

    Капитальный ремонт надо сделать так, чтобы сохранял свой облик как можно дольше. Чтобы дождаться последующего капитального ремонта как можно позже.

  29. Аноним

    В принципе можно сейчас добавить чувашские — тюрские символы…
    Я уж не знаю что там рпц на дыбы поднималась, когда они сами мощам поклоняются да их целуют.
    Сейчас как раз лучше доработать монумент с чувашской этнической национальной символикой.

    1. Аноним

      Это не языческий символ, а фаллический. Впрочем купола церквей в России тоже имеют фаллический символ. Патриархат. Как прям в фильме Код да Винчи, это мужское начало, и на шевронах мужчин в армии перевёрнутая буква V, а V — это женский символ, символ чаши, хранительницы утробы.

      1. Аноним

        Что с тобой?Весеннее обострение или день Открытых дверей в психбольнице?

      1. Аноним

        Скорее всего, тебя «снесут». Или, скажем так, тебя уже «снесло». Что видно по высказыванию.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Новости правды
Блоги о правде
Мнения о правде
Правда жизни

С баней дело нечисто

Кредит за того парня