220-летнему юбилею Казанского университета посвятил свой очередной пост сенатор Николай Федоров.
Первый Президент Чувашской Республики, сенатор Российской Федерации Николай Федоров принял участие в торжественном собрании, посвященном 220-летию Казанского университета, которое состоялось в Татарском государственном академическом театре оперы и балета имени Мусы Джалиля.
Затем в ходе встречи со студентами и преподавателями юридического факультета КФУ, парламентарий заявил: уникальность Казанского университета состоит в том, что он зародился на перекрестке двух цивилизаций – европейской и азиатской. «Это место встречи двух миров. Поэтому в Казани два начала – западное и восточное. И вы встречаете их на каждом перекрестке. Нет сомнения, Казань – это главный караван-сарай на пути идей Европы и характера Азии», — писал Александр Герцен. Думается, что во многом это своеобразие, непохожесть Казанского университета позволили сохранить в нем на долгие годы подлинный университетский дух, атмосферу постоянного поиска, отсутствие безумного преклонения перед авторитетами».
«К нам, первокурсникам Казанского университета, в далеком 1975 году на лекциях по курсу «Организация суда и правосудия» профессор Бажанов обращался так: «Господа студенты-юристы!» Кругом товарищи, одни господа эмигрировали, других расстреляли и выслали. Нужна была особая сила, чтобы так говорить и думать, как легендарный Александр Тихонович Бажанов, заставший еще Казанский императорский университет. Его обращение к нам было проявлением внутренней свободы, глубочайшего уважения к студентам, к независимости их суждений», — вспомнил сенатор.
Николай Федоров отметил, что слова «университет» и «универсум» (в переводе с латинского – Вселенная) общего происхождения. Университет – это Вселенная бесконечного пути к Истине. Чтобы уверенно двигаться вперед, преодолевать препятствия, надо обладать особым, широким и глубоким взглядом на мир. На место человека в нем, его предназначение в земной жизни. По генезису своему университет призван воспитывать такой взгляд. Готовить не просто узких специалистов, но, по сути, и философов, которые с уважением относятся к оппонентам, живо интересуются другими мнениями.
В завершение Николай Федоров сказал, что в столь непростое время очень важно воспитывать в себе умение мыслить критически. Это позволяет не просто по‑настоящему пополнять багаж знаний, но и систематизировать их, творчески использовать свои добротные знания для достижения самых смелых целей: «Нам, профессорам, преподавателям, надо не забывать Плутарха, сказанные им два тысячелетия назад слова: «Ученик – это не сосуд, который надо наполнить, а факел, который надо зажечь. А зажечь факел может лишь тот, кто сам горит».
53 комментария к “Университет на перекрестке цивилизаций”
Хорошо бы было бы гордится тем что сейчас нами создано на земле ЧР.И тогда можно поверить в прошлое процветание?
Или как подросток фантазировать: а вот если бы да кабы во рту выросли грибы?
220 лет- звучит сакраметально. Однако впервые побывал в Казани в начале 70х, то есть тогда университету было 170 лет, а моя тётя была там в 50х , когда университету было 150…Время летит быстро. Кстати, и Чувашскому госуниверситета им. Ульянова уже под 70! Осознаете, как близки сравнительные параметры. В первый раз в Казани посетил краеведческий музей и тогда уже стало ясно, что часть научных школ в годы ВОВ были перенесены в Казань и там плодотворно работали. Потому актуален вопрос, по каким параметрам местное высшее образование отличается от Казанского, Нижегородского, Московского, Питерского, Кембриджского и тд и какую работу следует провести для выравнивания уровней. И в этой работе важнейшая роль принадлежит первому лицу региона, ректорам вузов, Министерству образования. Верно излагаю?
Всё это важно, но не самое важное.
Не умничайте: комментируйте по существу.
Надо просто жить и работать, а не рассуждать о том, какая у тебя миссия (перед богом, например).
Заодно про «Историю Чувашской АССР» объясните. Книга начинается с древнейших времен, хотя республика вроде образовался в июне 1920 года…
История Чувашской АССР это есть история территории, где сейчас находится республика и всего чувашского народа. Таково определение. Дефиниция.
Чувашская АССР в прошлом. Такое определение тоже в прошлом. Нынче так определятся История ЧР.
Так известно, что первый человек на планете был чуваш.
И — что? Чего этим хочешь сказать?
Не знал?
Уважаемый Николай Васильевич! Можно задам один дикий вопрос? В школе да и вообще по жизни я круглый двоечник, образование- то у меня семь классов, так — что за вопрос не удивляйтесь. Нашел на чердаке у деда старый учебник, называется «История СССР».Открыл страницу, а там Рюрик, князья какие-то , про славянские племена сказывается…Задумался: какое отношения имеют эти люди к истории СССР? Он вроде образовался только в 1922 году?
А что было до 1922 года?
Орки с Приазовья двинулись и пришли на Сред Волгу.Были под хазарами,под монголо-татарами.Короче под Казанью было КАзанское ханство.
Но уж прошло столько веков.Что теперь вечно копошится там?
Как раз об этом хотел вас спрсить: чего вы там вечно копошитесь да так ничего и не поняли?
Отец мой родился в 1914 году , а мама в 1922 году, А до их рождения бабушка и дедушка пели в церковном хоре , а пра -пра пра дедушка был участником Пугачевского движения и прятался в наших лесах и оврагах .
Девушка пела в церковном хоре. О всех усталых в чужом краю, О всех кораблях, ушедших в море, О всех, забывших радость свою.
Сейчас, когда СССР есть историческое (недействующее) государство, его история, дейсвительно, начинается с 1922 гола. Но в советские времена СССР являлся лействующим, современым государством, поэтому начинали с древнейших времён. Всё логично. Но если ты не признаёшь изменения после 1991 года, то можешь поступать по своему. Ради бога.
Если учебник «История СССР» будет издан сейчас, то он будет включать в себя предпосылки и этапы его создания и распада, где описание истории начнётся, действительно, с 1922 года, с момента образования Союза.
Но на тот момент это было действующее государство, история которого уходила в глубь веков, где есть разные этапы его становления — империя, царство, княжество и тд.
Причём, не просто России, а и стран, входящих в Союз.
Так что, история действующего государства описывается не с даты его текущего официального образования, но и эпох, этому предшествующих.
ИИХО, у Н. Фёдорова оно может быть несколько отличным но не принципиально.
Они не имели отношение к истории СССР, но депутаты, политики,министры, президенты 90х имели прямое отношение — СССР с помощью их развалился
Почему он решил стать доктором экономики? С таким же успехом он мог стать доктором юридических, исторических, филологических или даже медицинских наук…
А вас это колышет что ли? Не надо копаться там, где не следует. Во всяком случае, тут люди ничего противозаконного не сделали. Завидовать другим — можно. Но не до такой же степени!
Это правда, Казань всегда считали воротами Востока.
Да???????????????????????
Ворота Востока это КАИР!.
Я вот федорова никогда не считал ни мудрым, ни эрудитом. В его речах всегда было много шелухи и неумение сформулировать суть мысли, т. б. ваш «мудрец» страдает многословием.
Так ради бога, считайте, как вам угодно!
Человек, который не знает, что фамилия человека пишется с прописной буквы, — сам дурак. Это про вас (см. выше)…
Воду лить и синонимами сыпать умеет этого не отнять. Аксаков формулирует короче, покойный Игнатьев вообще непонятно, что говорил, а Николаев это живое олицетворение ChatGPT, слов умных произносит много, но мысль и смысл отсутствуют напрочь.
Николай Васильевич относится к числу мудрых людей, чьи речи приятно слушать, содержание всегда понятно и смысл достигает цели.
умнейший человек
Это называется _ МУДРСТВОВАНИЕ и это даже ГРЕХ .
Лучше перемудрствовать, чем недомудрствовать.
Очень интересное замечание)
Размышлять, делиться своим мнением, грех, значитЬся?)
Отнюдь. Если политик мыслит масштабно, не применяя клише и не возводя избитые истины в степень, это означает, что он достаточно умён и смел, выказывая свой ум на суд общества.
А МУДРСТВОВАНИЕ, в том виде которое Вы подразумеваете, это велеречивое изложение обыденных прописных истин, банальная демонстрация глупости, не подразумевающей и не осознающей неуместности своих высказываний для достаточно компетентной аудитории.
Так что, греха здесь нет, если только не принять во внимание Вашего возможного осуждения автора.
Умница все-таки наш Николай Федорович (не путать с нашим Никитой Сергеевичем и дорогим Леонидом Ильичом). Нравится мне слушать его речи и читать его вирши. Интересно и познавательно, как минимум…
Одним из первых студентов Казанского университета являлся чуваш Андре́й Васи́льевич Кайса́ров (1787-1854), ставший физиком и адъюнкт-профессором .
Казанский университет основан вроде в 1804 году. Андре́й Васи́льевич Кайса́ров же поступил туда в 1805 году. То есть на втором году существования университета.
Организаторы празднования юбилея не посчитали нужными и полезными размышления доктора экономических наук Н.В.Федорова. Выступить не получилось.
вы ошиблись,он не доктор эконом.наук
Ошибки нет.
Тому, чтобы Н. В. Фёдоров стал доктором экономических наук, очень сильно содействовал Л. П. Кураков. Прекраснейший пример сотрудничества людей, которые на политическом и общественном поприще не всегда являлись единомышленниками, иногда даже конкурировали. Учитесь!
«… очень сильно содействовал Л.П. Кураков» или сделал?
Можете сказать, сделал из Николая Васильевича доктора экономических наук. Но обычно так не говорят.
Федоров имел экономическое образование к моменту «становления» доктором ?
Процессы поготовки и защиты диссертации сами по себе являются учёбой. Ведь говорят же так: учился в аспирантуре, учился в докторантуре. Это гораздо похлеще, чем получение «второго», зачастую липового, вузовского диплома.
Какое сотрудничество? Политические игры.
Никакие политические игры не заставят мне сотрудничать с вами.
Всегда восхищался широтой мировозрения, глубиной мышления, объемом знаний ( в том числе истории древнего мира и классиков того периода, и не только). Молодец, гордимся такими выходцами из родной Чувашии.
Хорошая лекция.
Независимость суждений, основанных на личностном опыте, знаниях и мировоззрении, и критическое мышление, — самодостаточное условие для развития студента, гарантирующее отсутствие шаблонного восприятия и, как следствие, развитие себя как личности, и шлейфом — социума в целом.
Браво, Николай Васильевич
Скажу словами классика: «Не верю!» в Вашу искренность, Николай Васильевич!
К слову. Станиславский, применяя это выражение, говорил не о вере в искренность, а об уровне её имитации актёрами.
В полемике же недостаточно верить или нет, если не приведены доводы
Всё верно, Станиславский классик не литературы, а театра.
Верить или не верить, личное дело каждого.
Высказывание Станиславсого не об этом. Это про другое.