Известно, что УФСИН по Чувашии с его организацией заключило соглашение о сотрудничестве, в рамках которого он со своим скандально известным братом Хайдяром Сафиуллиным, бывшим руководителем чебоксарской мечети «Булгар», на постоянной основе посещают местные колонии. А там отвечают на вопросы мусульман, оказывают помощь осужденным в виде предоставления библиотекам религиозной литературы, организовывают проповеди, открывают молельные комнаты и назначают проповедников.
Братья посетили несколько исправительных учреждений региона и в погоне за медийностью растиражировали в своих социальных сетях схожие отчеты, вызвав многочисленные вопросы у исследователей в области ислама. На фотографиях невооруженным взглядом видно, что Сафиуллины завезли в колонии ваххабитскую литературу, которая в России считается нетрадиционной, спорной и давно обсуждаемой в качестве недопустимого в исламе, так как вносит раздор между мусульманами.
М. Султанаевым в статье «Мусульманский мир» еще в 2008 году отмечалось, что «для ваххабизма характерно насаждение культа полного и непрекословного подчинения духовным лидерам, так называемым «шейхам» (пример с террористом Шамилем Басаевым). Фанис и Хайдяр Сафиуллины, возможно, причисляют себя к таким «духовным лидерам» в нашем регионе.
Братья не скрывают, что являются «гайнутдиновцами» – наместниками Равиля Гайнутдинова, возглавляющего Духовное управление мусульман России (ДУМ РФ).
Гайнутдинов – один из мусульманских лидеров страны, по мнению татарских журналистов (среди них Ренат Гильдеев), покровительствующий мигрантам, которые впоследствии привлекаются к административной и уголовной ответственности по экстремистским преступлениям, придерживающийся ваххабитских взглядов и, вероятно, находящийся под иностранным влиянием. (Согласно официальным данным, начальник отдела Департамента науки и образования ДУМ РФ Ильяс Садулин контактировал с английским дипломатом Блейком Пателем, обвиненном в шпионаже и высланном из России – прим. ред.).
Напомним, что в марте 2018 года с инициативой о запрете ваххабизма в России выступил председатель ДУМ Республики Татарстан Камиль Самигуллин, заявив, что «в нашей стране ваххабиты представляют совокупность разнотипных структур, они развиваются, эволюционируют. После такого запрета их деятельность значительно усложнится, что сократит приток людей в террористическое подполье».
В ответ Гайнутдинов и его приспешники принялись защищать ваххабизм, до сих пор они резко высказываются против запрета движения, хотя сторонники течения в исламе причастны к международным терактам. Кроме того, запрещенная террористическая организация «ИГИЛ» базируется на идеологии ваххабизма.
Исламовед Роман Силантьев осенью 2024 года сенсационно обратился к главе Следственного комитета Российской Федерации Александру Бастрыкину с требованием запретить Совет муфтиев России и ДУМ РФ, назвав эти структуры, подконтрольные Гайнутдинову, «наиболее криминализированными религиозными организациями страны».
Несмотря на это, Сафиуллины всячески поддерживают своего муфтия. Видимо в благодарность за их «просветительскую» работу в Чувашии, в том числе среди осужденных, которые являются наиболее уязвимой для деструктивного воздействия социальной группой, Хайдяр Сафиуллин получил в мае 2024 года от Равиля Гайнутдинова медаль мусульман России. После этого сразу в Чебоксары для встречи с иностранными студентами приехал полномочный представитель муфтия в Приволжском федеральном округе Мунир Беюсов, сопровождаемый братьями.
И тут еще раз приходится удивляться лицемерию, так как Сафиуллин, по словам его окружения, неоднократно заявлял, что отошел от религиозной деятельности после скандала в 2020 году, когда его отстранили от управления чебоксарской мечетью «Булгар» за коммерческую деятельность и жажду финансовой наживы. Бывший имам якобы присваивал деньги, поступавшие за парковку рядом с религиозным учреждением, и по суммам не отчитывался.
Х. Сафиуллин любит обозначать себя исключительно как общественный деятель, хотя в действительности остается религиозным. Еще в ноябре 2021 года Управление Минюста Чувашии выдало свидетельство о регистрации Мухтасибата в республике, после того как несколько мусульманских общин Чебоксар, Алатыря и Комсомольского района формально избрали Фаниса Сафиуллина имамом Соборной мечети «Кара пулат» д. Урмаево (этот раскол в духовной среде мусульман региона утвердил Равиль Гайнутдинов).
Хотя известно, что всеми процессами руководит сам Хайдяр, занимая номинальную должность заместителя. В курируемой ими мечети «Кара Пулат» организованы воскресные образовательные курсы с привлечением лекторов соседних регионов, в чьих проповедях отмечаются нетрадиционные трактовки Корана, призывы не соблюдать местные религиозные обряды и обычаи, используются отсылки на признанные экстремистскими книги, например, турецкого исламского богослова С. Нурси.
После таких встреч молодые люди начинают резко отращивать бороду, по-своему переводят исламские книги в угоду салафизму, что является хорошей почвой для радикализации молодежи и создает риски совершения преступлений.
Известны попытки таких лиц в других субъектах России уехать в Сирийскую Арабскую Республику для вступления в террористические организации. Социальные сети Сафиуллиных открыто пестрят проводимыми мероприятиями по тематике ислама, встречами с иностранными студентами, которым неизвестно какая преподносится идеология: традиционная или ваххабитская.
Летом в Ульяновской области общественный резонанс получило задержание правоохранительными органами сторонника Гайнутдинова – местного имама мечети «Мубарак» Марса Аббазова, подозреваемого в финансировании терроризма, который по приглашению Сафиуллиных в ноябре и декабре 2023 года приезжал в мечеть «Кара-Пулат» в Урмаево для проведения проповеди за закрытыми дверями. Аббазов до сих пор находится в СИЗО.
Вольготно Сафиуллины себя чувствуют из-за давних связей с депутатами республиканского Госсовета, пользуются поддержкой «Лиги азербайджанцев Чувашии», внезапно исключенной из состава Дома дружбы народов Чувашии.
Ислам на территории России – древняя и уважаемая религия. Развитие и поддержка в стране мусульманской культуры и традиций – одно из направлений государственной политики. 16 ноября 2024 года в стране отмечался Международный день толерантности – это не просто дата в календаре, это напоминание о том, что каждый из нас несет ответственность за создание мира, не допуская раскола и смуты среди верующих.
«Правда ПФО» следит за развитием событий.
46 комментариев к “В колониях Чувашии зреет экстремизм замедленного действия”
Статья заказная 100%.
Ну что скажешь Сафиуллины молодцы стараются, работают плодотворно.
Сафиуллин Фанис
постоянно занимается проблемными вопросами Урмаевского сельского поселения, организовывает и решает не мало задач во благо народа
Наконец-то освещаете такие темы! держите на контроле и поинтересуйтесь у Николаева, почему такая ситуация. Пусть повлияет на ФСИН.
Если человек кого-то боится или в чем-то подозревает, только на основе того что у него борода без усов или потому-что тот молится при этом не нарушает закон, это проблема уже самого боящегося.
Государство возможно может оказать помощь таким людям, например психологическую. Бесплатные консультации психологов например. Главное чтобы не нарушали покой и порядок по отношению к религиозным людям. Светское государство это свобода идеологий и мыслей, если они не противоречат закону. Светское государство это не значит атеистическое государство.
Совершенствовать межнациональные отношения, усилить интернациональное воспитание.
600 лет мордовского села Напольное — Алвеле отметили 19.11.2024. Несмотря на ненастную погоду, в рабочий день, жители заполнили местный СДК. Поздравить своих сородичей прибыли народные фольклорные ансамбли «Умарина» — Сигачинского , «Горнипов» — Малокармалинского , «Лейне» — Алтышевского тер. отделов, соответственно Батыревского, Ибресинского, Алатырского МО, народные артисты РМ А.Атласова, Г.Воронина из Саранска. Ученики, в рамках конкурса » Голос эрзи», показали свои таланты в 5 номинациях. Местный краевед А.Пиняев коротко рассказал о истории села. Предкам, от благодарных потомков возложили венок, вспомнили все родства, вставанием почтили память 25 поколений напольновцев. С гордостью было отмечено, что мордва, во все времена, мужественно сражались на полях сражений, защищая Отчизну, как и теперь, в зоне боевых действий СВО. Среди односельчан есть Герои, генералы, орденоносцы, заслуженные…., на этот раз никого не отмечали, не награждали, просто пообщались, вспомнили былое, говорили о будущем, посмотрели — послушали выступления детей и взрослых…. Мы все равны! Все мы — НАПОЛЬНОВЦЫ — АЛВЕЛЕНЬ! В гости к напольновцам приехали жители соседних мордовских сел — Рындино, Сыреси. Всем все понравилось. Никто не покинул торжество, хотя длилось весьма долго — 3ч30 мин. Приятно было слышать слова благодарности от участников события. В. Седойкин, с. Порецкое.
С1990года говорил и говорю, что без единого выстрела с помощью вери можно завоевать целое государство. Религия это очень тонкая вещь и опасный.Россия много национальное строна , но тем не менее все должны соблюдать закон РФ, к какобы вере или наци ты не относился. Слишком много людей в России стали выращивать бороду без усов, это тоже очом то говорит. Закон не может запретить отращивать бороду это всем известно, но те каторие носят бороду без усов, это своего рода мина замедленного действия. Если проследить за ними то видно, 85% из 100 безграмотный и больние, такими людьми легче управлять. Их скаждим днем больше становится, вроде вчера бил нормальным пацаном, а сигодня с бородой и без усов начал молится, как это можно понять, вопще о Коране нечего не знают не говоря о трактовках, как они совершают пять раз в день намаз, если толком даже не знают фатиха или аят курси . Они и есть ходячие трупы для кого-то.
Сколько палок колбасы дали автору ,интересно
На комментарий Алексея (21.11.2024 В 08:35). Уважаемый, наши силовые ведомства не нуждаются в учёбе и работе над ошибками со стороны не легитимных, а также сомнительных организаций. В целях защиты интересов государства и населения России, наши силовые ведомства во главе со своим руководством, сами справляются и в ничьих советах не нуждаются, особенно по вопросам защиты населения республики от запрещенных законом РФ религиозных группировок, а при проведении оперативных действий и профилактики любых проявлений коррупционной и террористической направленности, ошибок не совершают. А старинная русская пословица звучит по другому: «Умный учится на своих ошибках, мудрый учится на чужих, а дурак не учится никогда». Не надо вводить граждан в заблуждение». И ещё: «Маленькая ложь рождает большое недоверие».
Это какие такие оперативные действия силовики проводят на территории республики? Не припомню. Всю «крупную рыбу» берут столичные и Павла они взяли…. Работяга работает и приносит прибыль, налоги. Что приносите вы? Коррупцию?
Павла брали местные чуваши в Москве, также как и сына бывшего главного борца с коррупцией.
Как обЫдно стало, прям до слез. Работают, запрещенку проносят (пойманные были, но самая мелкая рыбешка), ваххабитов на беседы пускают. Что вообще там делают эти поборники хаоса? А их все не ценят.
Хотелось бы чтобы не сталкивали людей не по религии, не по национальности. Но Госдепия не угомонилась, тонко работает так, что эти думают что они сами регулируют свою религиозную жизнь. Тонкая работа
Новую силу в Поволжье набирает суфизм. Общество должно быть готово к этом. Для этого необходимо усиливать подготовку кадров, исламоведов.
Суфизм в Поволжье. Выдержки из статей.
…Ко мне один раз приехал один депутат-татарин, который хотел стать моим мюридом. Я его спросил, читает ли он намаз пять раз в день. Он ответил, что из-за работы не может совершать намаз каждый день. Как же ты можешь стать мюридом (мюрид — в суфизме, ученик, находящийся на первой (низшей) ступени посвящения и духовного самосовершенствования), если даже намаз не можешь совершать?!» – рассказывает шейх. Что это был за депутат, шейх Мусин не уточнил, но очевидно, что у некоторых представителей светской элиты Татарстана он пользуется почтением…
…Среди них (последователи суфизма) называют нынешнего казыя Татарстана Джалиля Фазлыева, предыдущего муфтия республики, а ныне имама казанской мечети «Болгар» Ильдуса Файзова, муфтия Марий Эл Фануса Салимгареева и некоторых других известных и статусных религиозных деятелей…
Суфизм Ясавийского тариката начал проникать в Волжскую Булгарию из Средней Азии с XII века. Спустя два столетия в регионе стал появляться Накшбандийский тарикат. Оба тариката несколько веков функционировали параллельно.
После распада Золотой Орды на несколько татарских ханств оба суфийских братства сосуществовали вместе. Так, известно, что имам Кул Шариф, духовный лидер Казанского ханства, принадлежал к Ясавийскому тарикату. После вхождения территории Поволжья в состав России Накшбандия постепенно вытеснила Ясавию. И уже с XVII – XVIII вв. среди татарского духовенства господствовал только Накшбандийский тарикат.
Этому способствовал и регулярные контакты татар со Средней Азией. Обучение в Бухаре и Самарканде, а впоследствии и в Османской империи укрепляло позиции суфизма в Поволжье. Известные в XIX веке татарские религиозные деятели Шигабутдин Марджани, Зайнулла Расулев, Ишмухамет Динмухаметов и др. были суфийскими шейхами, причем их духовный авторитет настолько возрастал, что они имели множество учеников – мюридов, не только на пространстве Поволжья и Урала, но даже на Северном Кавказе. Так, у жившего в Чистополе суфийского шейха Мухаммад-Закира ал-Чистави был учеником известный дагестанский богослов Сайфулла-кади Башларов…
В исламе нет института церкви. Все эти муфтии, хазраты, имамы никто по своей сути. Это светские должности.
Мусульманин должен считать своим религиозным авторитетом только того, кого сам посчитает нужным. Ислам запрещает посредничество человека перед Всевышним.
Есть бог есть человеческая душа и между ними не должно быть посредников.
Создание различных ДУМов это попытка государства упорядочить религию мусульман, приручить, организованно ее контролировать.
Муфтии не могут требовать от мусульман беспрекословного подчинения к их мнению, что запрещено в исламе.
Бить по муфтиятству, это бить по суку на котором сидишь, и так он не достаточно крепок, чтоб удерживать вольные мысли прихожан.
т.е. анархия масс? Идеальных людей нет.
Какая может быть тут анархия, если требуется строгое подчинение Господу и строгое соблюдение правил поведения?
Почему тогда эти муфтии расплодились как кролики?
Заказная 100% от конкурентов
Чекистам тщательно нужно анализировать деятельность органов власти на местах, вообще всех лиц связанных с деятельностью национальных образований, религией…. Не допускать перекос внимания к народам населяющим Чувашию, даже малейший
вы, конечно, такой бред написали, аж в глазах рябит. этот текст писали хабашиты? видимо, да.
Так ведь наверное и хотят устроить у нас междуусобицу. История ничему не учит.
Вот не живется спокойно некоторым, темнота малоразвитая.Так и хотят беспредельничать.
УФСИН Чувашии работает на исламизацию республики, а депутаты? А каким народом наши депутаты избраны? Может им отсюда в Турцию отчалить?
Было бы здорово, если бы йетти депутатеры отчалили в туречину — там им самое место!
Статья однобокая, можно сказать заказная. Хотять очернить структуру УфСИН. Там нормальные, понимающие, специалисты своего дела работают. Для осужденного любая информация положительного толка это как воздух для понимания ошибок. Они ведь лишены свободы, но не прав. Права на вероисповедания есть у всех. То что Фанис хазрат Сафиуллин старается нести свет и истину Корана, сдесь никого ваххабизма не вижу, книги без проверки не зашли. Статье все перемещали, главное донести смуту и раздор, пусть органы соответствующие организуют проверку, если находятся слова клеветы и прочие привлекут к ответу. Я со многими не согласен, это не означает не на вижу Фаниса Хазрата и его брата, или других братьев мусульман старающих воспитать нас и наших детей в духе мусульманских обычаев и традиции, духи справедливости и чесности, в духе различия храма, правильного питания и уважения старших. А Фарис хазрат грамотный, знающий Коран не понаслышке, он воспитал и обучал в течение более 15 лет не одну сотни человек взрослых и детей всем азам Корана, при чтений сур основных столбов мусульманина, один из самых главных намаза. Намаз является психологом, жизненным стержнем, если Коран для мусульманина является Конституцией, намаз это обязательный закон для всех мусульманина, нарушение которого преведет к плачу сердец.
Комментарий однобокий, можно сказать заказной. Хотят обелить Сафиуллиных. В статье факты. Заявлять о клевете — это признать проигрыш и отчаянное положение и еще больше поднять волну, то есть сделать себе же хуже. Всем известно, какой предприниматель Хайдяр. То, что привозил Марса, это нонсенс
почему с ними сразу после летних событий в колониях Ростова и Волгограда не расторгли соглашение?! Ваххабитская литература — это только первый звоночек
Просто интересно, а есть , хоть одна сфера деятельности, где действующая администрация , не творит дичь?
То есть , есть ОПГ. И все делают вид , что его — нет.
Хотя , после выступления местного Байдена, становится понятно, сколько человек кормится с их рук.
Правильно!
Громкий скандал произошел после выступления Первого заместителя Р. Гайнутдинова Дамира Мухетдинова в ноябре 2024 на международной научной конференции «Пути страны: цивилизации Востока в исторической динамике» в Екатеринбурге. Он подготовил максимально странный доклад «Выглядывая за пределы Руси: истоки и стадии формирования полиэтнического государства в истории России». Функционер ДУМ РФ считает, что историю России надо вести от гуннов, булгар и авар. И только после этого переходить к восточным славянам. И то — в рамках истории Хазарского каганата. По мнению Мухетдинова даже золотоордынское иго не было для Руси игом, хотя историческими источниками данная концепция муфтия никак не подтверждается.
Слова священнослужителя восприняли как призыв пересмотреть историю Россию и лишить русский народ его места в истории. В ответ на странный доклад поднялась волна критики. «Царьград» отметил, что «этноцентричность» и «конструкт» из доклада зампредседателя ДУМ схожи с риторикой Запада, который стремится подчинить себе национальные государства.
да какая разница чего там было? НАДО жить сегоднешним и будущим.
Копошится в таком можно только если сейчас им нечем гордиться.
ЭТО путь в ТЁМНОЕ .
Тема давно на поверхности, Прокуратура должна прошерстить всю литературу и проверить ее на экстремизм. Правда, часто это все формально, на одних выборках. А в умы осужденных потом закладываются радикальные идеи и удивляются, откуда там разного рода ячейки
Борисо срочно возвращайся на работу , хоть там сгодился для трепле
А господин черкесов еще находит смелости им грамоты вручать и фоткаться вместе
«После таких встреч молодые люди начинают резко отращивать бороду». Это как? Я тоже хочу резко отращивать бороду, но пока не получается. А волосы после таких встреч тоже резко растут?
возбуждаются нервные окончания и нервозность и это способствует
Вы можете что угодно и где угодно отращивать. Но сейчас модно стало отращивать бороды и сбривать растительность под носом. Сейчас начнут писать, что это традиционная борода мусульман, признак веры. Но какой веры и какого толка? Сплошь безусые бородачи, которые начали появляться в России массово после начала 2000 годов. Также и с никабами и хиджабами. Ранее такого не было, хотя вырос рядом с мусульманами.
100%!)))
Редакция молодец, тема сверх актуальна. А в руководстве фсин к сожалению тупоголовые.
Видимо так и есть !
Сам ты тупоговый
Заказная статья и спорить здесь не о чем, знающие люди всё прекрасно понимают, а вы только горазды, не зная всей ситуации, голословить и вешать свою лапшу на уши другим
Очень напряженная ситуация в Чувашии продолжается уже десятилетия. Вспомним организованный и много сделавший для раскола истинных верующих турецко-русский лицей в Новоюжном районе (закрытый несколько лет назад!). Ни тогда ни сегодня нет открытого обсуждения этого вопроса в общественности, будто это не касается жителей имеющих другие взгляды на религию.
Вот к примеру в Общественной палате (на то она и общественная!) есть религиозные представители, представители мусульманства, есть диаспоры — признанные властью и часто приглашаемые на общественные мероприятия.
Почему из уст этих общественных деятелей, руководителей диаспор — нет ни встреч и обсуждений этим темам, нет опубликованных их мнений?
…..может как то вспомнить поговорку: «Молчание — знак согласия!»
…. или эта поговорка не к месту упомянута….
Конечно — время покажет, лишь бы было без последствий для нашей родной Чувашии, для России.
Что значит диаспора? Кто они такие и какие у них полномочия? Почему с ними заигрывает власть и органы правопорядка в ущерб коренного населения? Это параллельная светской власть? Почему им дано больше, чем другим организациям? Почему, если идет речь об интеграции в культуру страны пребывания, создаются условия, которая никак на это не влияет? Почему не дается оценка властью их действиям и высказываниям? Зачем вообще нужны эти диаспоры, заранее понимая, что они только и занимаются тем, что «трут» свои вопросы. И явно не в интересах ни коренного населения и тем более не укрепления дружбы.
А последствия будут!
«Лиги азербайджанцев Чувашии» — это название ОПГ?
Есть народная мудрость — «умный учится на своих ошибках, дурак — на своих».
На чьих ошибках планирует учиться руководство наших силовых ведомств?