В последние 10-15 лет в России стала очень популярна йога. Стали открываться крупные центры, посвященные самым разным направлениям йоги. Жители бывшего союза всегда тянулись к эзотерическим знаниям, но в советское время они были не то, что под запретом, но и даже преследовались законом. И вот когда в девяностые годы после развала союза все запреты были сняты, начался повальный эзотерический бум – появилось великое множество литературы, где особую популярность сыскали книги по йоге.
Среди всех направлений йоги самой популярной стала хатха-йога – комплекс асан, направленный на приведение тела к идеальному физическому состоянию. Однако мало кто знает, что настоящая йога заключается далеко не в банальном выполнении неких физических упражнений, которые некоторыми людьми воспринимаются чуть ли не как физкультура. Древние традиции йоги, в первую очередь, преследовали одну ключевую цель, являющуюся краеугольным камнем всей индийской традиции – остановкой ума или, выражаясь современным языком, остановкой внутреннего диалога.
Что же скрывается за этим термином? Каждый человек сразу после пробуждения включает внутри себя то, что многие практики йоги называют «бесконечной говорилкой» — внутренний диалог. Человек постоянно, каждое мгновение что-то проговаривает про себя, делая это, в основном, совершенно не осознавая происходящего. Мы постоянно о чем-то разговариваем сами с собой, не озвучивая свои мысли вслух. В поле зрения внутреннего диалога включается абсолютно все, что попадает в поле нашего зрения – от проблем по работе, до пролетающей мимо птицы.
Наш ум постоянно занимается фиксацией и описанием всего, чему он является свидетелем. Абсолютно все подвергается внутреннему обсуждению нашего ума. Но чем же это плохо? За непрекращающимся потоком мыслей мы перестаем видеть окружающий нас мир таким, каков он есть на самом деле. Человек настолько занят внутренним диалогом, что начинает воспринимать реальность сквозь призму его собственным мыслей. Каждому событию ум присваивает ярлык «нравится / не нравится», и такой подход мешает трезво оценивать текущую ситуацию. Это можно сравнить с опьянением, когда человек перестает адекватно реагировать на все, что происходит вокруг него. Только такое опьянение длится всю жизнь.
Практикуя йогу, можно прийти в состояние, которое позволит приблизить человека к тотальной остановке внутреннего диалога, вследствие чего практик вновь начинает воспринимать мир таким, каким он является в действительности. Занимаясь йогой, мы возрождаем внутри себя наблюдателя, который начинает фиксировать всю деятельность нашего ума. Мы получаем возможность выйти за грань внутреннего диалога, став неким сторонним наблюдателем. Практика асан и пранаям помогает человеку прийти в состояние чистого восприятия, когда мир начинает восприниматься без всякого анализа. Истинная йога ведет человека к полному осознанию того, что он делает в данный момент. И начинается это с тотальной остановки внутреннего дилога.
