Приближается особая для жителей столицы Чувашии дата – День города. Любимый многими праздник появился на свет осенью 1984 года, чтобы «еще больше сплотить трудящихся, стать стимулом для выполнения поставленных задач социально-экономического развития, пробудить в широких массах любовь к родным Чебоксарам». Надо признать, названные цели и сегодня актуальны.
Однако именины столицы Чувашии стали отмечать лишь раз в пять лет. Но ведь город живет, не стоит на месте, постоянно развивается, движется вперед. Нужно каждый год подводить итоги, ставить новые, более амбициозные задачи. Поэтому после встреч с руководством Чебоксар, депутатами горсобрания, представителями общественности было принято совместное решение: День города праздновать ежегодно, в третье воскресенье августа. Тогда же возникла замечательная традиция: радовать жителей и гостей столицы республики новыми социально значимыми объектами.
Прошло много лет. И сегодня в преддверии дня рождения любимого города на Волге мне хотелось бы вспомнить о том, как четверть века назад в Чебоксарах появилась Дорога к Храму. Это не просто 600-метровая транспортно-пешеходная дамба, открывающая путь от Красной площади к кафедральному Введенскому собору, церкви Михаила Архангела, храму Успения Божией Матери и Свято-Троицкому мужскому монастырю. И не только критически важная альтернативная трасса, позволяющая ослабить транспортный поток, текущий по Московскому мосту. Это символ духовного возрождения народа, возвращения к Вере, Надежде и Любви, к нашим нравственным и историческим истокам. Неразрывно связанный с именем митрополита Варнавы, отдавшего долгих 44 года неустанному архипастырскому служению на чувашской земле.
Вспоминаю, как на заре перестройки вышел в прокат фильм грузинского режиссера Тенгиза Абуладзе «Покаяние». Сильнейшее впечатление производит финал картины. Мудрая старая женщина словно спрашивает у зрителей: «К чему дорога, если она не приводит к храму?» Задумался над вопросом и автор этих строк…Поэтому одним из первых моих шагов на посту всенародно избранного Президента Чувашской Республики и стало решение о строительстве на поросшем бурьяном заболоченном месте, «красовавшемся» в самом центре города Чебоксары, величественной Дороги к Храму. Как залога духовного возрождения родной Чувашии, нравственного очищения и покаяния.
«Людям есть нечего, а он дороги строит и храмы возрождает», — ворчали скептики. Некоторые особо отчаянные оппоненты и вовсе покручивали пальцем у виска. Забыв слова Священного Писания: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».
Признаюсь, было нелегко, одолевали раздумья. Но Высокопреосвященнейший Владыка рассеял все сомнения, став не просто горячим сторонником, но и активным соавтором нашего начинания. И, конечно, дорогого стоят его слова и оценки: «Я хорошо помню, что первое Послание Николая Федорова в 1995 году к Государственному Совету республики, а значит — ко всему народу Чувашии, называлось «Построим дорогу, ведущую к Храму». Тогда это многие из атеистов не поняли, а Президент озвучил величайшую мысль о том, что если не начать с покаяния о прошлых делах, то и не построить цивилизованного будущего. И сам первый показал своему народу, избравшему его на этот высокий пост, пример — пример служения идеям Добра, Веры, Любви. Дорога к Храму в самом прямом смысле была построена — восстановлены десятки церквей, монастыри, построены великолепные храмы, заложить в основание которых камень, а затем и освятить их престолы приезжал сам Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II.
Во многих городах и селах Чувашии храмы возрождаются и строятся новые. И каждый из жителей республики, кто в той или иной форме прикоснулся к делу восстановления этой исторической памяти своей малой Родины, уже никогда не посягнет на любую другую историческую ценность, да и на не историческую — тоже. И в этом важна роль светской власти, которую олицетворял в республике все эти годы Николай Федоров». Мне очень приятно отметить, что летом 2000 года в Георгиевском зале Большого Кремлевского дворца Президент России Владимир Путин вручил митрополиту Чебоксарскому и Чувашскому Варнаве знак лауреата Государственной премии Российской Федерации в области науки и техники. Столь высокой награды были удостоены участники уникального проекта по возрождению исторической части столицы Чувашии.
23 июня 1996 года мы вместе с Предстоятелем Русской Православной Церкви, Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II разрезали алую ленту, открыв Дорогу к Храму. Некогда заброшенное место чудесно преобразилось. Водная гладь залива, бьющие в небо фонтаны, сверкающие золотом купола храмов привлекают чебоксарцев и многочисленных гостей столицы Чувашии. Помнит Дорога к Храму о знаменательных событиях в жизни республики: о принесении великой христианской святыни – ковчежца с десницей святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, о первом крестном ходе в честь празднования Казанской иконы Пресвятой Богородицы и Дня народного единства, который возглавил Владыка Савватий, ныне управляющий Чувашской митрополией.
Земное человеческое бытие, увы, не вечно. Omnes una manet nox. «Всех ожидает одна ночь», — говорили древние. Но Создатель каждому из нас дает возможность оставить после себя свои добрые дела. То, благодаря чему ушедшего в Вечность всегда с глубокой признательностью будут вспоминать новые и новые поколения.
«Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы», — учит Спаситель. Окончив свои неустанные земные труды, дорогой Владыка Варнава и поныне остается нашим теплым молитвенником, добрым и заботливым пастырем. Мудрым наставником, ведущим всех взыскующих истины по Дороге к Храму.
Кажется, что описанные выше события в летописи столицы Чувашии происходили буквально вчера. На самом деле это уже история. Но история всегда актуальна для современного развития города и республики. Поэтому есть практический смысл вернуться к столь важной теме…
21 комментарий к “Так рождалась дорога к Храму”
Лучше конечно, чем горы песка на дне залива, коли уж не стало старого города на дне залива. Сколько люди месили грязь там, пока не достроили залив! «Осилит дорогу идущий, если Господь ведущий»
на кого он оставил Чувашию, вот в чем вопрос.
Да ладно, не очень он ценный
Его душу греют воспоминания. Ему хочется казаться каким-то полусвятым. Но человеку, предавшему свою родную республику ради карьеры в Москве, быть всегда полуизгоем, не слишком желанным гостем. И место в истории тоже будет не однозначным.
Спасибо, Иванов И.И.
(продолжение) «Дорога идущая (ведущая) к Храму», это философский подход к жизни. Храм, что это такое? Культовое сооружение обращения к Богу, для успокоения души…? Это одно! Или это «система народовластия» (Власть), где действуют условия семи заповедей Христа, то это другое. Ныне Храм, это сооружение РПЦ, где коммерческие интересы выше, « сближения» с Богом. Поэтому, важно обращение к Богу, без посредников, на дорогих иномарках, приезжающих на «службу», по дороге к Храму. С какой целью мы движемся по этой дороге, и какая она для нас: «идущая» в Храм, или все-таки «ведущая» в Храм. Многие, идут к Храму, различными целями: «опасаясь» за загробную жизнь, «освободиться» от грехов земных.… При этом у многих веры то нет, есть желание освободиться от земных забот. Среди них чиновники, которые приходят в Храм, демонстрировать «набожность»…, и свечкой оправдать свои грехи (коррупционность, взяточничество). Не верится, что люди из системы советской власти, получившие высшее образование с марксиско-ленинским уклоном и сформировавшиеся атеистическим воспитанием…, теперь все «прозрели», и начали верить. Для большинства эта дорога, просто идущая в Храм! А дорога «ведущая» в Храм…, в этом что-то есть. Но, я не уверен в том, что Н. Федоров, «прошел» ее до конца! Для него, дорога «ведущая» в Храм должна начаться с оценки бытия. Он должен активно высказывать свою точку зрения о ситуации в Чувашии, в России, и ныне совершает «большой грех», когда занимается «самолюбованием» в своих на самом деле «хороших» земных делах…, правда, забывая о «плохих». Нужно понять, что для народа сейчас важнее не ностальгия о прошлом, а, правда, о настоящем. На вопрос: « В чем сила брат?», следует ответ: «Сила в правде!!». Иванов И.И.
(продолжение) Будем честны, «червоточины» начались при Н. Федорове. «Хамрьялизм» не возник на пустом месте. Понятно, в отдельно взятой республике, построить «кампанеловское», было бы утопией. Федеральная политика требовала создания вертикали власти…, под Московию. Что и в дальнейшем произошло. Важно другое, в Чувашии не сформировалось во власти, «большинство»…, способное препятствовать «хамрьялизму», которая с уходом Н.Федорова расцвела «махровым» цветом. Безропотно «уступили» некомпетентности и непрофессионализму. А все потому, что «зачатки молчаливости» сформировались уже в недрах команды Н.Федорова. Я помню, как на ранней стадии мы открыто обсуждали проблемы…, и даже позволяли себе критику.… Позже, это стало «моветоном». И в конце, нам открыто сказали: «…Если ты в команде, то должен говорить то, что нужно, когда решение принято, даже если оно неправильное! Если не хочешь, то можешь уходить…». И это…, было началом конца! Вначале верилось, потом возникли сомнения, а дальше уход из команды, после прихода М.Игнатьева. Кстати, он, неплохой был человек. Но за ним стояла команда (некоторые, из которых уже рядом с О. Николаевым…), которая обогащалась за счет бюджета и передела собственности в республике. Что сейчас? В системе власти республики вся та же чиновничья – единороссовская вертикаль. Идет передел власти и собственности, которая выльется в борьбу между кланами: те кого «ушли» и те, кто еще остался в системе власти от прежней команды, те кто «рвется» к власти («новые люди» из команды А.Аршиновой) и те, кто сейчас находится у власти,… Конечно, все эти лозунги «Перле» и «Ниме» задуманы не ради народа…, а их «использования» во время выборов, для создания легитимности новой команды…, но старыми задачами.
«Хамарьялизм» в Чувашии неизбежен, ибо здесь основное население — чуваши. Несмотря на ваши старания, вы с этим ничего поделать не смогли. И не сможете! Честное слово! Не сможете! Как бы вы ни старались усердно!
Уважаемые! Конечно от Н.Федорова, ждешь грамотного анализа или разбора события происходящего в мире, в стране, в республике,… Но он, к сожалению, нас этим не балует. Вот и на этот раз, предпочел «ностальгию» о прошлом, а воспоминаниям по «Дороге идущей (ведущей) к Храму!». Правда, это взгляд человека, который сыграл решающую роль в ее строительстве. И это, было «смысловой точкой»…, команды Федорова и К., в преобразовании республики. Стараниями его команды управленцев, в республике было сделано много важного, которое мы сейчас воспринимаем как «данность»: газификация деревень и сел, строительство дорог до сельских населенных пунктов, Программа «Новая школа» и «Сельская школа», модельные библиотеки, ФАПы, программа «Чистая вода» и многое другое.… При этом, нельзя забыть и то…, что это происходило на фоне разрушения системы с/х советского периода, и закрытия промышленных предприятий, школ, больниц, клубов…. Это я к тому, что если мы за правду, то обязательно, кроме успехов, должны говорить и недостатках. Главное, в то время, было то, что мы верили в будущее республики. Конечно, Н.Федоров высказался «возвышенно»: «…Дорога к Храму.… Это символ духовного возрождения народа, возвращения к Вере, Надежде и Любви, к нашим нравственным и историческим истокам…». Но по сути это тогда…, было разумно и верно. У М.Игнатьева, пусть земля ему пухом, этой «дороги к Храму», к сожалению не оказалось. Да и у нынешнего Главы Чувашии пока только лозунговое «Перле» и «Ниме»…, а дальше «словесная шелуха» которое можно трактовать двояко: либо на самом деле настоящее стремление будущему…, или все — таки это словесный фон, за которым скрывается желание «поиметь» республику.
Меня больше поражают не»….долбанные тротуары как зеркало анахронизма в головах городских проектировщиков и архитекторов», а то что этих тротуаров да и дорог с асфальтовым покрытием практически нет в старой части улиц города, которые были до 1970 года. Мода в последнее время, как в Москве укладывать плитку на пешеходных тротуарах, конечно хорошо, но дорого! Давайте сначала приведем в порядок все улицы города: сделаем качественные дороги и тротуары не только в центре, но и в так называемом «частном секторе». Слабо Глава города и Глава администрации города??! Хватит Вам ходить проверять как укладывают плитку в центре и на Юго-западе, пройдите после дождя по «частному сектору» Калининского района. Вот куда надо вкладывать народные денежки!
Что тут риторически восклицать , когда ответ очевиден — слабо, конечно))
Действительно, пройдитесь, например, по левой стороне ул. Гагарина. Там же черт ногу сломит, за шкирку надо привести ответственного и погонять его туда сюда, чтобы знал, что есть слово «пешеход» и «жильцы». И вообще в городе в основном для пешехода нет пространства, идёшь мимо какого-нибудь «Магнита» или «Пятерочки», уже следом авто пристроился. Какой долб-б придумал эти параллельные дороги вдоль жилых домов, это же пространство для пешехода. В целом город не развивается, и согласен, что он уродуется и делается максимально неудобным для горожан. Правда горожан то уже мало становится, скоро вся чувашская деревня в Чебоксары переселится, а для них уже рай, то что лепят градочиновнички.
Разве не знаете кто и почему инициатор плитки? Не знаете какой главный чиновник города делает на этом деньги?
Но сейчас город уродуется, ни к селу ни к городу небоскребы, плотная застройка, агрессивное притеснение общественного пространства, уродливый парк 500 летия, странные пробки в малюсеньком провинциальном городе, долбанные тротуары как зеркало анахронизма в головах городских проектировщиков и ирхитекторов и многое другое
Благодарим Вас, Уважаемый Николай Васильевич!
Вопрос о благоустройстве данной территории назрел, т.к. несколько лет продолжения начатого не было. Нужна была инициатива со стороны руководства Чувашией и Н.Фёдоров эту инициативу проявил, придав благоустройству территории будущего залива и дамбе «золотую» — идеологическую символику: красиво и запоминающе получилось. Администрация г.Чебоксары, под руководством А.Игумного, БЫЛА ЛИШЬ ЗАПОЗДАЛЫМ ИСПОЛНИТЕЛЕМ и не более того (некоторые люди преувеличили заслуги мэра).
В те года зарплату не давали, рабочие на работу приходили, чтоб чтото стырить и продать, о работе ни кто не думал, спасибо Игумнову, всю ответственность взял на себя, стройку контролировал жёстко и больно, сделал всё в срок, вот и по этому у народа дорога к Храму, ассоциируется с фамилией Игумнов.
Дорога к храму ассоциируется с Чебоксарской ГЭС. Однозначно! Потому что именно с этим были выделены огромные деньги на обустройство.
Чебоксарская ГЭС ассоциируется с Зоной Затопления, с селитерной рыбой, с концом исторической части Чебоксар, Но, только не с дорогой Храма. За Крестоводвиженскую церковь обидно и за стерлядь в Волге…
За электричество в доме небось так же обидно?
Давайте представим что нет ГЭС, соответственно нет залива, хотя бы в таком виде в каком на сегодняшний день, ну и соответственно представим эту ДОРОГУ НВФ без всего оного. И как, красиво?